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習(xí)近平法治思想內(nèi)涵豐富、論述深刻、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備，具有鮮明的理論特質(zhì)。

一方面，習(xí)近平法治思想是對(duì)馬克思主義法治理論的繼承、豐富和創(chuàng)造性發(fā)展，科學(xué)回答了中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)中面臨的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。比如，關(guān)于全面依法治國(guó)的理論，關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義法治發(fā)展道路的理論，關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)相統(tǒng)一的理論，關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論等，都是重要的理論突破和創(chuàng)新。習(xí)近平法治思想根植于新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放和黨的十八大以來(lái)波瀾壯闊的法治實(shí)踐進(jìn)程，既是對(duì)中國(guó)法治實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論升華，又是對(duì)中國(guó)法治發(fā)展的前瞻與謀劃，科學(xué)回答了中國(guó)如何在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代如何統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治等重要問(wèn)題。

另一方面，習(xí)近平法治思想具有貫通古今中外的包容特征和不斷創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大活力。習(xí)近平法治思想注重汲古潤(rùn)今。例如，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合、堅(jiān)持以人民為中心等，汲取和弘揚(yáng)了中國(guó)古代德治、民本等思想精華，并注重創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代法治實(shí)踐緊密融通起來(lái)，形成中華民族自己的法治理論。同時(shí)，習(xí)近平法治思想也注重博采眾長(zhǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“法治是人類(lèi)文明的重要成果之一，法治的精髓和要旨對(duì)于各國(guó)國(guó)家治理和社會(huì)治理具有普遍意義”。在堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)基礎(chǔ)上，習(xí)近平法治思想吸收借鑒了人類(lèi)法治文明進(jìn)程中的重要理論成果，并將其轉(zhuǎn)化為符合中國(guó)國(guó)情、帶有鮮明中國(guó)特色的法治理念，始終站在時(shí)代前沿，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的法治新課題。

（作者：邱水平，系北京大學(xué)黨委書(shū)記）