□ 靳曉婷

提及“睡虎地云夢(mèng)秦簡(jiǎn)”，大多數(shù)人應(yīng)該并不陌生，這批出土于湖北省云夢(mèng)縣的1000多枚竹簡(jiǎn)，為我們展現(xiàn)了兩千多年前秦時(shí)的法律制度和各種規(guī)范，包括市場(chǎng)交易、手工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)田水利、糧食倉(cāng)儲(chǔ)、官吏管理、勘驗(yàn)審訊等，涉及民法、刑法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、訴訟法等各方面。此后，漢承秦制，經(jīng)《唐律疏議》承前啟后，又有《大明律》總結(jié)歷代法律經(jīng)驗(yàn)，至《大清律例》集于大成，中國(guó)傳統(tǒng)法律制度和體系在傳承中不斷發(fā)展演變，漸臻完備，歷經(jīng)千年而綿延不斷。

在劉星教授的《法的歷史實(shí)踐：從康熙到路易十四》這本書中，我們可以看到：中西之間的碰撞，從來都不只是西方視角下的“單向指引”，而是中與西的“雙向運(yùn)動(dòng)”。本書的考察、探討、比較與分析，打破了過去的偏見，讓我們重拾自信。

其實(shí)，中西之間的法律交往由來已久。如書中所述，明代時(shí)，意大利傳教士利瑪竇就贊揚(yáng)性地介紹過中國(guó)的法律制度，他在札記中提到：在中國(guó)，“當(dāng)法官主持法庭時(shí)，他的子女和家屬都不得離家，免得法官通過他們受賄”。到了清代康熙時(shí)期，中西之間的交往更加密切，路易十四曾派遣教士來中國(guó)游歷，康熙亦贈(zèng)送給路易十四大量中國(guó)書籍。而且，在路易十四時(shí)代的法蘭西，還曾有過“中國(guó)學(xué)熱”，時(shí)為國(guó)王的路易十四，穿著中國(guó)服飾，對(duì)中國(guó)文化習(xí)俗十分推崇。在這一互動(dòng)過程中，我們可以看到，中國(guó)與西方對(duì)“法律”的使用，既有政治制度、歷史文化的不同造成的差異，也有著相互勾連的關(guān)系。19世紀(jì)時(shí)，已有西方人將《大清律例》譯為英文，編撰中英雙語(yǔ)的《華英辭典》等，將中文的“法”“律”等詞，與英文的“the laws”“a law”等對(duì)應(yīng)起來。

通過作者的講述，我們可以清晰地感受到中西之間的法律互動(dòng)，以及經(jīng)濟(jì)需求、政治利益、軍事壓力等對(duì)法律思想與制度演變的影響。尤為值得一提的，是本書的論述角度與敘事風(fēng)格，絕非純粹的理論描述，而是從具體的、實(shí)踐的角度，以個(gè)案研究的方式，用平實(shí)易懂的文字娓娓訴說法律變遷的故事。

其一，以具體人物串起法學(xué)思想的演變脈絡(luò)。書中從眾多中西法學(xué)人物對(duì)法律的研究、使用、翻譯和交流實(shí)例切入，通過比較分析他們的法學(xué)經(jīng)歷和思想變化，展開一幅中西法律變遷的清晰圖景。

其二，將法律概念放入具體語(yǔ)境加以分析。作者拒絕單純的概念化，而是將同時(shí)期中西的法律概念經(jīng)由各自歷史環(huán)境中的話語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)去加以剝離，把對(duì)法律的講述放在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史、文化等社會(huì)語(yǔ)境中，通過具體事件來反映思想變遷，從而展現(xiàn)中西法律的差異，并探尋這種差異緣何而來。

如作者所言，在中國(guó)學(xué)習(xí)西方的同時(shí)，西方也在學(xué)習(xí)中國(guó)。但中國(guó)與西方不同的歷史發(fā)展軌跡，決定了法律的演變進(jìn)路必定有所差異，更為重要的，是法律規(guī)范背后的思想觀念和文化樣態(tài)的差別。

西方國(guó)家的許多法律規(guī)范和原則，都有承繼羅馬法的影子，還有中世紀(jì)教會(huì)法長(zhǎng)期統(tǒng)治的影響，其法律制度的構(gòu)建與發(fā)展，是基于他們自身的國(guó)家體制、政治制度的演變，以及社會(huì)大眾的思想觀念和價(jià)值判斷。

中國(guó)古代社會(huì)很早便重視以禮治國(guó)，在法律制度發(fā)展的過程中，許多傳統(tǒng)思想有著不可忽視的影響，如出禮入刑、隆禮重法的治國(guó)策略，德主刑輔、明德慎罰的慎刑思想，援法斷罪、罰當(dāng)其罪的平等觀念，等等。雖然表面上看，當(dāng)下中國(guó)的具體法律規(guī)范與古代社會(huì)時(shí)相比已有巨大差別，但這些規(guī)則背后的思想?yún)s是一脈傳承的。即使有清末修律時(shí)的曲折和彷徨，也從未斷絕。

“睡虎地云夢(mèng)秦簡(jiǎn)”向我們描繪了中國(guó)兩千多年前的法律智慧，從劉星教授的這本書里，我們也看到了中國(guó)對(duì)西方的深刻影響，看到在兩種不同的發(fā)展道路上，法律體系和法律思想的差異。所以，在當(dāng)下加強(qiáng)中西法律交流的背景下，但無論是傳承自身，還是借鑒他人，都不能只看的表層，更應(yīng)探究其背后的由來和靈魂。如此才能更好地承繼中華傳統(tǒng)法律文化之精髓，才能更準(zhǔn)確地理解今日制度之含義。