□ 本報記者 蘇寧

       當(dāng)?shù)貢r間7月27日晚，日本民間組織“中國文物返還運動推進會”在東京舉行集會，呼吁正視和清算日本侵華戰(zhàn)爭期間的文化侵略罪行，要求日本政府返還戰(zhàn)爭期間從中國掠奪的文物。

       自2022年4月成立以來，“中國文物返還運動推進會”已經(jīng)舉辦數(shù)次類似集會。同時，越來越多的日本民眾開始關(guān)注和理解中國文物返還問題。中方也曾多次敦促日本返還從中國境內(nèi)掠奪的大量文物。然而，日本政府卻一直對此置若罔聞。

再次舉行集會

       據(jù)日本媒體報道，為敦促日本政府正視和清算侵華戰(zhàn)爭期間的文化侵略罪行，返還戰(zhàn)爭期間從中國掠奪的文物，由日本有識之士組成的“中國文物返還運動推進會”7月27日晚在東京舉行集會。

       集會主辦方表示，文物應(yīng)當(dāng)回歸其發(fā)源地，返還戰(zhàn)爭期間從中國掠奪的文物是清算日本戰(zhàn)爭責(zé)任的重要一環(huán)，也是與被侵略國家實現(xiàn)歷史和解的重要一步，“希望日本政府能發(fā)自內(nèi)心地反省過去，積極歸還中國被掠奪文物，這也是我們開始這項運動的初衷”。

       此前，“中國文物返還運動推進會”經(jīng)過與中國學(xué)者密切交流互動，首先鎖定了三尊中國石獅和唐鴻臚井刻石，要求日本政府歸還。據(jù)“中國文物返還運動推進會”介紹，本年度的重點工作就是繼續(xù)推動日本政府返還上述四件文物。其中，從遼寧省海城市三學(xué)寺掠奪的三尊石獅中，兩尊現(xiàn)存于東京靖國神社外苑，一尊現(xiàn)存于栃木縣山縣有朋紀念館；從遼寧省旅順市掠奪的唐鴻臚井刻石現(xiàn)存于日本皇宮的吹上御苑。

       另外，據(jù)“中國文物返還運動推進會”調(diào)查，侵華戰(zhàn)爭期間，日本“東亞考古學(xué)會”曾在偽滿洲國盜掘唐代渤海國上京龍泉府文物，目前部分文物保存在東京大學(xué)綜合研究博物館。日本在偽滿洲國進行的所謂“考古發(fā)掘”不具備正當(dāng)性，是文化掠奪，文物應(yīng)當(dāng)歸還中國。為此，“中國文物返還運動推進會”已于7月25日向東京大學(xué)提交了請愿書，要求東京大學(xué)公開所有以不當(dāng)手段獲取并收藏至今的文物及其來源，但目前尚未收到東京大學(xué)方面的回應(yīng)。

政府態(tài)度消極

       “中國文物返還運動推進會”聯(lián)合代表、日本“繼承和發(fā)展村山談話會”理事長藤田高景在接受媒體記者采訪時表示，許多發(fā)達國家曾對其他國家進行了侵略和殖民，為改正曾經(jīng)犯下的錯誤，世界上已出現(xiàn)歸還掠奪文物的風(fēng)潮。然而，日本政府在這一問題上表現(xiàn)消極，這反映出日本對于侵略和殖民歷史的反省不夠徹底。

       據(jù)了解，國際社會有關(guān)于支持追索流失文物的公約和條約，但日本并沒有自覺履行這些條約。如1956年生效的《關(guān)于發(fā)生武裝沖突時保護文化財產(chǎn)的公約》，就明文規(guī)定禁止掠奪和轉(zhuǎn)移文物；1972年生效的《關(guān)于禁止和防止非法進出口文化財產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》也規(guī)定，禁止進口被掠奪的文物，并規(guī)定了將其歸還原屬國的義務(wù)。

       事實上，中國曾多次敦促日本返還從中國境內(nèi)掠奪的大量文物，但日本政府一直置若罔聞。

       日本有識之士指出，日本戰(zhàn)后實際歸還給中國的文物，只是其戰(zhàn)爭期間從中國掠奪的文物的極小部分。掠奪而來的文物象征著日本曾經(jīng)進行過侵略殖民擴張的黑暗一面，獲取手段非法。但日本政府在文物返還問題上始終態(tài)度消極。不得不說，日本政府目前的反應(yīng)是極其不負責(zé)任和不真誠的。

理應(yīng)物歸原主

       除中國外，韓國民間也有同樣的呼聲。去年11月，日韓相關(guān)歷史學(xué)者在韓國國會議員會館舉行討論會，主張日本應(yīng)該返還殖民地時期日本從韓國掠奪的文物。

       還有報道指出，長期以來，中國、埃及、希臘、印度等文明古國不斷要求西方國家無償歸還各自國家流失的文物，但英、法、美等主要“文物流入國”均借口所謂的“文物國際主義”，對歸還的聲音置之不理。2002年12月9日，英國的大英博物館、法國的盧浮宮、美國的大都會藝術(shù)博物館等19家歐美博物館、研究所聯(lián)合發(fā)表所謂的《關(guān)于環(huán)球博物館的重要性和價值的聲明》，反對將藝術(shù)品、特別是古代文物歸還原屬國。他們辯稱“文物作為全人類的文化遺產(chǎn)，其收藏不應(yīng)也不必有國界之限”，并聲稱自己的文物保護技術(shù)和設(shè)備先進，有利于更好地保存文物。

       今年4月，二戰(zhàn)期間流向美國的包括歷代琉球國王肖像畫“御后繪”在內(nèi)的22件日本文物被成功返還，這對日方來說是值得慶祝的事情。國際社會有識之士就此指出，對待同一件事情，日方不應(yīng)持有雙重標(biāo)準。

       正如藤田高景所言，“文物返還運動”是根據(jù)“物歸原主”的原則，一件具有全球價值的文物的真正主人，是最初創(chuàng)造和存在的地方和國家，不應(yīng)該被滯留在掠奪者的地方或國家。掠奪國或其博物館的任何辯解都是狡辯。從別國掠奪的文物必須物歸原主，才是合理、正義的原則。今后國際社會有識之士也將繼續(xù)呼吁，日本政府早日把掠奪的文物歸還中國。