法治日報全媒體記者 趙晨熙  

11月1日，第二屆新時代中國學發(fā)展論壇在北京舉行，論壇主題為“以文明交流互鑒推動新時代中國學”。本屆論壇由中國社會科學院政治學研究所主辦，中國社會科學院國際中國學研究中心承辦。 

開幕式上，中國社會科學院政治學研究所所長張樹華、國際合作局副局長魏南枝分別致辭；當代中國研究所副所長宋月紅、中國式現(xiàn)代化研究院院長張冠梓作主旨報告；中國社會科學院國際中國學研究中心主任唐磊主持會議。 

張樹華介紹了中國學與中國之學發(fā)展歷經(jīng)從“相隔叢生”“譯介引進”“交流對話”“交叉互動”“共生共享”等五個階段。他指出，中國之學與西方中國學應平等對話，多元并存、互學互鑒才是更好的選擇。 

魏南枝指出，討論“新時代中國學”恰逢其時，海外中國學研究過去很大程度是由西方學者主導，他們的知識體系、研究標準在很大程度上影響了國際學術(shù)界對中國的認知。今天強調(diào)的“新時代中國學”，是要用“文明互鑒”取代“西方獨大”，把真實的中國故事講給世界。 

宋月紅表示，新時代中國學需要加強國史理論研究，推動新中國史研究向“新中國學”發(fā)展。國史研究的重要職責就在于，發(fā)展國史理論，認識歷史規(guī)律、把握歷史大勢，增強歷史自覺、掌握歷史主動，根據(jù)新中國的歷史與現(xiàn)實、理論與實踐，把新中國建設(shè)和發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯統(tǒng)一起來，以馬克思主義國家觀、歷史觀、文明觀為思想理論基礎(chǔ)，努力建構(gòu)中國自主的國史研究知識體系。 

張冠梓認為，中國學如今迎來了好的機遇，正處于快速發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點。但中國學作為一個學科，還需要在基礎(chǔ)概念、研究對象、研究范式等多方面加以澄清。世界中國學的自主知識體系應該面向中國式現(xiàn)代化，也需要同包括西方中國學在內(nèi)的各國中國學開展多樣、開放、平等的學術(shù)交流與對話，中國學是一個綜合性、交叉性的學科，也應該有一個“美美與共”的學術(shù)共同體。 

論壇現(xiàn)場，中國社會科學院國際中國學研究中心名譽主任何培忠指出，海外中國學研究應聚焦當代中國，推動中外學術(shù)合作，避免自說自話。上海社會科學院世界中國學研究所所長沈桂龍?zhí)岢?，應重視青年漢學家的培養(yǎng)與機制建設(shè)。中外語言交流合作中心漢學研究處處長王甬介紹了“新漢學計劃”從設(shè)立至今在漢學青年人才培養(yǎng)方面所取得成績。北京語言大學世界漢學中心主任徐寶鋒提到，應推動學術(shù)標準國際化，構(gòu)建全球?qū)W術(shù)共同體，實現(xiàn)從“世界中國學”向“中國世界學”的轉(zhuǎn)變。中國人民大學漢語國際推廣研究所副所長張婧認為，應推動學術(shù)平臺共享，構(gòu)建可持續(xù)的學術(shù)共同體。北京聯(lián)合大學教授梁怡表示，要加強學科體系建設(shè)，推動國家隊與地方機構(gòu)協(xié)同發(fā)展。北京市社會科學院研究員劉波以北京市的國際形象建構(gòu)為例提示了講好中國故事應把握國際傳播規(guī)律。中國社會科學院世界歷史研究所研究員張文濤用《西游記》中的“集體超越性”闡釋中華文明開放包容、學習外來文化的傳統(tǒng)，強調(diào)構(gòu)建中國學的精神內(nèi)核。 

當天，來自中國社科院多個研究院所以及中國黨史和文獻研究院、國家圖書館、國觀智庫、武漢大學、北京師范大學、北京語言大學、北京市社科院、上海社科院、北京外國語大學、深圳市社會科學院等研究機構(gòu)、高校、智庫的40多位專家學者出席了論壇。 

據(jù)悉，新時代中國學發(fā)展論壇是由中國社會科學院新時代中國學建設(shè)創(chuàng)新基地創(chuàng)立的學術(shù)論壇。新時代中國學的發(fā)展秉持平等、互鑒、對話、包容的文明觀，促進各國人民更好地認識中國、理解中國，尤其是認識新時代中國的發(fā)展成就和有益經(jīng)驗，理解中國式現(xiàn)代化如何開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)。