【一線(xiàn)講述】
我承擔(dān)的《文物中的法治文明》是中國(guó)政法大學(xué)課程思政重點(diǎn)建設(shè)示范課。古代法治文物是當(dāng)今法學(xué)教育和法治建設(shè)的資料寶庫(kù),但由于知識(shí)、觀(guān)念的隔膜,今人對(duì)傳統(tǒng)法治文化頗感生疏。以直觀(guān)、生動(dòng)的法治文物闡釋古代法治文明的發(fā)展演變,可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)文字的枯燥和知識(shí)隔膜的缺憾,有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法治文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。
文物是文明的物化表現(xiàn)和載體,法治文物也以其獨(dú)特的品格,彰顯著中華法治文明的傳統(tǒng)和底蘊(yùn)。如何讓傳統(tǒng)法治文物活起來(lái),如何將思政內(nèi)容融入教學(xué)全過(guò)程,既是課程設(shè)置的重要目標(biāo),也是教學(xué)質(zhì)量不斷提升的重要保障。
課程第一個(gè)單元是引發(fā)學(xué)生對(duì)法治文物的關(guān)注與思考。課堂上要求學(xué)生分享的主題是:哪個(gè)博物館令你印象最為深刻?在哪個(gè)博物館見(jiàn)過(guò)法治文物?中華法系可以通過(guò)哪些文物展現(xiàn)?通過(guò)課堂互動(dòng)我發(fā)現(xiàn),盡管當(dāng)下博物館熱持續(xù)升溫,但很多同學(xué)還停留在觀(guān)賞寶物的獵奇階段,很多文物所具有的豐富歷史信息往往被忽視。
在講授單元中,“度量衡與法治”和“獬豸形象演化與法律觀(guān)念變遷”給學(xué)生的啟發(fā)最大。以往人們研究傳統(tǒng)法治文化多偏重于古代刑具、法典,但在傳世和出土文物上,禮制、食貨、行政、民生等相關(guān)內(nèi)容更豐富多元。隨著課程的推進(jìn),學(xué)生們漸漸明白了作為國(guó)家形象工程的法治文物,如度量衡器、貨幣、契約等,往往是國(guó)之“公器”,正如《慎子·威德》言:“蓍龜,所以立公識(shí)也;權(quán)衡,所以立公正也;書(shū)契,所以立公信也;度量,所以立公審也;法制禮籍,所以立公義也。凡立公,所以棄私也?!?/p>
傳說(shuō)中的獨(dú)角獸——獬豸,對(duì)法學(xué)院校的學(xué)生而言并不陌生。然而古今獬豸的形象卻千差萬(wàn)別。早期獬豸和常見(jiàn)的羊、鹿較為接近,具有拙樸寫(xiě)實(shí)的特質(zhì)。到明清時(shí)期,獬豸的形象呈現(xiàn)龍形化趨勢(shì)。史籍對(duì)獬豸形象的描述,多是為制作法冠——獬豸冠作鋪墊。冠服上的獬豸形象,也經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單具象到復(fù)雜神化的歷程。雖然獬豸的樣貌不斷變化,但其秉持公正的核心理念恒久未變。
在有一定知識(shí)儲(chǔ)備后,我便帶領(lǐng)學(xué)生去博物館尋古、考古、釋古。通過(guò)對(duì)古代刑制起源、度量衡與大一統(tǒng)法治、印信與權(quán)威等專(zhuān)題的講授分析,同學(xué)們發(fā)現(xiàn),原本枯燥的概念、陌生的制度因具象于一件件文物之上而變得鮮活生動(dòng);從物的角度追溯中國(guó)古代法律制度的生成演變,充盈著新知、新趣;每一件法治文物的誕生和輾轉(zhuǎn)流傳,都肩負(fù)一定的使命。它們或是制度的化身,或是制度實(shí)施的載體。因?yàn)樗鼈兊拇媸?,古代法治文明的發(fā)展脈絡(luò)與結(jié)構(gòu)框架,得以建構(gòu)、復(fù)原。
我在教學(xué)中所遵循的方法大致有三。一是堅(jiān)持學(xué)術(shù)品質(zhì),培養(yǎng)扎實(shí)學(xué)風(fēng)。通過(guò)以物論史、左圖右史的形象化教學(xué)和親和性學(xué)術(shù)訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和思考能力。二是重視人文情懷的熏陶,以言傳身教的方式,激勵(lì)學(xué)生向?qū)W識(shí)真、聞道求實(shí),養(yǎng)成正確的文明觀(guān)、世界觀(guān),從傳統(tǒng)中尋找力量。三是培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察和思辨能力,帶領(lǐng)學(xué)生在親近古代法治文物的過(guò)程中,感知中華文明的博大精深,激發(fā)愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)熱情。
對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的傳承而言,課堂教學(xué)僅僅是起步。我們建設(shè)了相關(guān)主題的虛擬博物館,于2019年元旦正式上線(xiàn)。該博物館致力于以專(zhuān)業(yè)視角和精美圖像,以“格物明法”的方式復(fù)原、解讀中華法治文明發(fā)展演進(jìn)歷程。人們?cè)诓┪镳^所見(jiàn)多為孤立的文物,而“虛擬博物館”將散見(jiàn)于各處的法治文物進(jìn)行體系化分析排比后,單件、專(zhuān)題類(lèi)文物在法治文明發(fā)展史上的重要意義得以揭示,每件文物的“小制度”可匯聚成解讀傳統(tǒng)法治文明的“大智慧”。這也是將課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為日常學(xué)習(xí)、長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的重要方式。
編輯:武卓立