【編者按】

在“法安天下、德潤人心”的千年回響中，2月22日，2025年首屆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化與現(xiàn)代法治研討會(huì)在北京舉辦。這場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話，既是對(duì)中華法系“隆禮重法”傳統(tǒng)的致敬，更是對(duì)“中國之治”現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的深刻叩問。

來自司法部、中國法學(xué)會(huì)、中央黨校、清華大學(xué)、國家法官學(xué)院、北京市高級(jí)人民法院、北京市人民檢察院等實(shí)務(wù)界領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)內(nèi)資深專家學(xué)者以及法治領(lǐng)域杰出人士共同圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代價(jià)值、息訟文化的傳承與發(fā)展、傳統(tǒng)調(diào)解在現(xiàn)代法律實(shí)踐中的應(yīng)用等多方面議題進(jìn)行深入交流與探討。

現(xiàn)將他們的發(fā)言予以摘登，以饗讀者。

以下內(nèi)容是清華大學(xué)法學(xué)院教授、近代法研究中心主任陳新宇主旨演講的節(jié)選。

清華大學(xué)法學(xué)院教授、近代法研究中心主任 陳新宇

傳統(tǒng)中國的司法官僚、幕友等角色的行為處事中仍有頗多值得發(fā)掘、承繼或批判性反思的職業(yè)倫理因素，而對(duì)該等內(nèi)容的關(guān)注與補(bǔ)充，是將法律職業(yè)倫理教學(xué)“本土化”的重要路徑，對(duì)于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀法律文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化有所裨益。

《佐治藥言》成書于乾隆五十年，系清代著名幕友汪輝祖為即將學(xué)幕的外甥孫蘭啟撰寫，其中涵蓋了汪輝祖數(shù)十年為幕友的經(jīng)驗(yàn)?！蹲糁嗡幯浴分兴婕暗哪挥堰@一古代法律職業(yè)的倫理，主要包括以下幾個(gè)方面：其一，與所輔佐的地方官員“居賓師之分”，為人幕友，應(yīng)當(dāng)盡心、盡言，保留一定的自由度，不合則去，在公事上不宜遷就主家，不能“過受主人情”如多收歲修，并以廉慎公勤，使所輔佐的官員不留惡名。其二，與所辦理的案件的當(dāng)事人，須存有同理心，慎刑、守禮（如婦女不可輕喚）。其三，與共事的他人，須協(xié)助合作，“辦事勿分畛域”。其四，于自我約束上，一方面須嚴(yán)格要求自己的道德修養(yǎng)；另一方面，須掌握必要的執(zhí)業(yè)要領(lǐng)，如省事、詞訟速結(jié)以便民、盡力息訟、為犯人求生等。 

在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的意義上，古代幕友職業(yè)倫理與當(dāng)代法律職業(yè)倫理有相通之處，并可資后者借鑒。當(dāng)今之律師與委托人的關(guān)系、律師與同行的關(guān)系、法官的司法過程，均可從幕友的自身修養(yǎng)、專業(yè)能力與執(zhí)業(yè)要領(lǐng)，幕友與主官的相處之道、對(duì)涉訴者的態(tài)度、與同行及吏役的關(guān)系中獲致啟發(fā)。這對(duì)當(dāng)代法律職業(yè)及其面臨的倫理困境有著啟示與借鑒作用，值得納入法律職業(yè)培訓(xùn)內(nèi)容之中。

（法治日?qǐng)?bào)全媒體見習(xí)記者 薛金麗 整理）