清華大學(xué)法學(xué)院高其才在《甘肅政法大學(xué)學(xué)報》2024年第4期上發(fā)表題為《法社會學(xué)田野調(diào)查的若干思考》的文章中指出：

法社會學(xué)的田野是一個調(diào)查和研究的空間、場域，也是一種方法，還是一種思維。法社會學(xué)的田野存在于民眾的日常法生活中、國家的法律運行過程中、社會的秩序維持中。隨著社會的發(fā)展，法社會學(xué)的田野也在不斷地拓展，從現(xiàn)實世界發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)世界、虛擬世界。網(wǎng)絡(luò)世界、虛擬世界、數(shù)字世界中法的生長、運行和效果，成為法社會學(xué)新興的田野，法社會學(xué)的田野調(diào)查面臨全新的擴展。

法社會學(xué)的田野與法社會學(xué)的法概念密切相關(guān)，不同的法概念下就會有不同的田野范圍，不同的法概念下田野中的法事實即法行為與法觀念就會有所差異。法社會學(xué)的田野以多元法為基礎(chǔ)而呈現(xiàn)，涉及法機構(gòu)、法對象、法運行、法行為、法心理等廣泛的層面。

法社會學(xué)田野調(diào)查的目的在“實”，即了解法事實、理解法事實、分析法事實、解釋法事實。法社會學(xué)田野調(diào)查是以法現(xiàn)場為核心的學(xué)術(shù)活動，基礎(chǔ)在人、時、錢，即人力、精力、財力需要有合適的人選、足夠的時間、充足的經(jīng)費。法社會學(xué)田野調(diào)查的困難主要表現(xiàn)在進(jìn)入田野的困難、融入田野的艱難、發(fā)現(xiàn)田野的磨難、表述田野的犯難、反思田野的疑難、總結(jié)調(diào)查的為難。針對田野調(diào)查的特點和難度，為了解法的具體運行狀況和實際功能，法社會學(xué)田野調(diào)查常采用實地觀察法、深度訪談法、座談了解法、書面材料搜集法四種調(diào)查方法和技術(shù)。

進(jìn)行法社會學(xué)田野調(diào)查，需要思考調(diào)查中空間與時間的關(guān)系、他者與自我的關(guān)系、國家與社會的關(guān)系、表達(dá)與放棄的關(guān)系、理解與改造的關(guān)系，形成田野調(diào)查的沉浸論、主體論、民眾論、適當(dāng)論、克制論等認(rèn)識。

法社會學(xué)田野調(diào)查是一項需要花心思、細(xì)思慮、詳謀劃、投感情、顯性情的工作，需要調(diào)查者矢志不渝、殫精竭慮、傾情投入。在進(jìn)行法社會學(xué)田野調(diào)查時，調(diào)查者需要關(guān)心田野、樹立信心、真心待人、用心觀察、耐心說服、具有恒心，這是法社會學(xué)田野調(diào)查的關(guān)鍵。

法社會學(xué)田野調(diào)查是一個不斷探索、不斷挑戰(zhàn)、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷提升的過程。探討法社會學(xué)的田野調(diào)查，提升法社會學(xué)田野調(diào)查的科學(xué)水平，推進(jìn)法社會學(xué)田野調(diào)查理論和方法的發(fā)展，這對我國法社會學(xué)的發(fā)展和成熟至關(guān)重要。通過法社會學(xué)田野調(diào)查，對中國法運行、法功能等法事實進(jìn)行描述、總結(jié)和分析，有助于解釋中國法現(xiàn)象，提出中國的法社會學(xué)概念和理論，建設(shè)中國的法社會學(xué)，并對世界的法社會學(xué)發(fā)展作出中國的貢獻(xiàn)，推進(jìn)我國的法治建設(shè)。