□ 郝鐵川 （河南大學(xué)法學(xué)院教授）

中國歷史上女性的法律地位，長期以來是學(xué)術(shù)界關(guān)注的課題，也是中國近代繞不過去的社會(huì)問題?！抖Y記》是后世規(guī)定女性法律地位的主要理論著作，研究女性法律地位史的學(xué)者當(dāng)從此書讀起。

第一，女嬰一出生，地位即低于男嬰。孩子生下以后，如果是男孩，就在側(cè)室門左邊掛一張木弓作為標(biāo)志；如果是女孩，就在側(cè)室門右邊掛一條佩巾作為標(biāo)志。到了第三天才可以將新生兒抱出，如果是男孩，就行射禮；如果是女孩，就免了（《禮記·內(nèi)則》）。這就表明女孩地位低，沒有行禮的資格。

第二，兒童時(shí)期，表現(xiàn)出男孩是干大事的，女孩是在家做針線活的。七歲之前，男孩、女孩身上帶的荷包要用不同的質(zhì)料做成，男孩是用皮革制成的，表示長大將從事勇武之事；女孩是用絲帛制成的，表示長大將從事女紅之事（《禮記·內(nèi)則》）。

第三，到了七歲，就要開始教以男女有別。男孩、女孩坐不同席，吃飯要坐不同的位置。到了十歲，女孩就要留在家里，而男孩則可以離開家跟隨老師學(xué)習(xí)，接受文化知識(shí)教育。女孩則沒有這一待遇，需要在家里由女師教她們?nèi)绾握f話才算柔婉，如何打扮才算貞靜，如何舉動(dòng)才算聽從，還要教她們績麻縹絲、織布、編織絲帶等女紅之事，以供制作衣服；還要讓她們觀摩祭祀活動(dòng)，傳遞酒漿、籩豆等祭品祭器，按照禮節(jié)規(guī)定幫助長者安放祭品。到了十五歲，舉行笄禮（女孩的成人禮，古代嘉禮的一種。笄，即簪子。自周代起，規(guī)定貴族女子在訂婚以后出嫁之前行笄禮，表示已進(jìn)入成年）。到了二十歲，可以出嫁；如有特殊原因，可推遲到二十三歲再嫁。如果是明媒正娶，六禮齊備，那就是正妻；如果是無媒自通，六禮不備，那就是賤妾。凡是女子行拜禮，右手在上，左手在下（《禮記·內(nèi)則》）。

男子不講應(yīng)該由女人關(guān)心和從事的事，女子不講應(yīng)該由男人關(guān)心和處理的事。如果不是舉行祭祀和辦理喪事，男女之間不能用手傳遞東西。如果必須傳遞東西，那么女方要用一個(gè)竹筐來接。如果沒有竹筐，就要由遞東西的人坐下把東西放在地上，然后由接?xùn)|西的人坐下把東西從地上取走。男女不在同一口井汲水，不用同一間浴室洗澡，不互相討借東西。女子出門，要以物遮面，如果是夜晚行路，要點(diǎn)燃火把，否則便不外出，免得人們說三道四。走路，男人靠右邊走，女人靠左邊走。

第四，夫尊妻卑。夫居外，妻居內(nèi)。夫不入內(nèi)，妻不出外。兩者不使用共同的衣架。做妻子的不敢把自己的衣服掛在丈夫的衣架上，不敢把自己的衣服存放到丈夫的衣箱里，不敢和丈夫在同一間浴室洗澡。丈夫若不在家，妻子就要把丈夫的枕頭收到箱子里，簟席也收起來，丈夫的其他用器也都收藏妥當(dāng)。按照夫婦之禮，只有夫妻到了七十歲，兩口子才能不避嫌地一直同居共寢，否則就要與妾輪流侍夜（《禮記·內(nèi)則》）。

第五，妻妾地位不平等。妾即使年老，只要未滿五十，就必須每五天輪流一次侍夜。輪到哪一位侍夜，就要像臣之朝君那樣，齊其心志，潔凈內(nèi)外，穿上符合身份的禮服，梳好頭發(fā)，系上香囊，穿好鞋子，畢恭畢敬地前往。即使是主人寵愛的婢妾，也不敢恃寵亂來。如果正妻不在家，那么輪到正妻侍夜的那一夜，妾也不敢前往夫?qū)嫶嬲奘桃梗仨毎堰@一夜空下來，以嚴(yán)妻妾之別。

嫡妻的兒子要由丈夫親自給其取名。而妾所生的兒子，如果丈夫?qū)Υ随兴珢?，就親自為幼兒取名；如果是丈夫非所寵愛之妾所生之子，就由有關(guān)官員取名（《禮記·內(nèi)則》）。

第六，俯首侍奉公婆。這方面的要求最多，媳婦侍奉公婆，如同兒子侍奉父母一樣。雞叫頭遍的時(shí)候，將自己梳洗干凈、穿戴整齊，到公婆那里給其請安。到了公婆的住處，要輕聲細(xì)語地問候；如果他們身上疼痛或疥癬作癢，應(yīng)恭敬按摩抓搔患處。他們出入走動(dòng)時(shí)，有時(shí)要走在他們前邊，有時(shí)要走在他們后邊，并拉著手或攙扶胳膊。請他們洗手時(shí)，年齡小點(diǎn)的捧著臉盆在下面接水，年齡大點(diǎn)的手執(zhí)匡器從上方往他們手上澆水，洗過之后遞給他們擦手巾。然后問他們想吃什么，再恭敬地送到身旁，和顏悅色地應(yīng)承。太陽出來以后才可向公婆告退，太陽落了以后，還要到公婆那里去請晚安，也要帶上好吃的東西獻(xiàn)上（《禮記·內(nèi)則》）。

公婆的衣服、被子等用物，不得隨便移動(dòng)地方，以免用時(shí)還要費(fèi)力尋找；他們的手杖、鞋子也不可亂動(dòng)；飲食用的器皿，不是吃他們剩下的飯就不敢用；日常飲食之物，不是他們吃剩下的也不敢觸動(dòng)。公婆如果有事召喚，要先用“唯”答應(yīng)，然后再恭敬地回話。進(jìn)退拐彎時(shí)都要態(tài)度莊重，升降堂階和出入門戶都要俯身而行。在公婆面前不敢打飽嗝，不敢打噴嚏、咳嗽，不敢打呵欠、伸懶腰，不敢東倒西歪左靠右倚，不斜視，不吐唾沫。感到寒冷也不敢加衣，身上發(fā)癢也不敢抓撓。不是為公婆干重活，不敢脫衣露臂；不是涉水，不敢撩起衣服。發(fā)現(xiàn)公婆臉上有口水和鼻涕，要及時(shí)幫助擦掉。他們的冠帶衣物臟了，就蘸著灰汁洗滌。他們的衣裳破了，就穿針引線把它縫補(bǔ)好。每隔五天就燒些熱水讓他們洗澡，每隔三天就幫他們洗一次頭；如果臉臟了，就用熱淘米水讓他們洗臉；如果腳臟了，就燒點(diǎn)熱水給他們洗腳。

對于公婆的旨意，一不要違背，二不要懈怠。公婆如果叫自己吃東西，雖然不喜歡吃，也要少吃一些。公婆賜給衣服，雖不想穿也要暫時(shí)穿上，等到公婆發(fā)話，才能脫下。如果兒子或媳婦不孝敬父母或公婆，可以先教育他們，如果教育了也不管用，就可以責(zé)罰他們；如果責(zé)罰還不管用，那就把兒子趕出家門，把媳婦休回娘家。

公公去世，婆婆就要把主持家務(wù)的事傳給家婦。但家婦做的每一件事都要請示婆婆。媳婦不能有屬于自己的財(cái)貨、牲畜、器物，不能私自借出東西和私自給人東西。媳婦如果得到娘家親友饋贈(zèng)的東西，接受之后要獻(xiàn)給公婆。

抽象地看《禮記》中的男女有別、孝敬公婆等內(nèi)容，似無大錯(cuò)。但細(xì)看具體內(nèi)容，便覺非圣人難以做到。