□ 石佳友 （中國人民大學(xué)法學(xué)院教授）

民法典設(shè)置獨(dú)立的人格權(quán)編是對(duì)民法典體系的重大發(fā)展，是新時(shí)代下人格權(quán)保護(hù)的“中國范式”，對(duì)構(gòu)建中國民法學(xué)的自主知識(shí)體系具有標(biāo)志性意義，可為中國式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供有力的法治保障。

人格權(quán)編的中國范式體系

從構(gòu)成上看，法的體系包括外部體系與內(nèi)部體系。外部體系確保法律在形式上的邏輯一致，而內(nèi)部體系則實(shí)現(xiàn)法律在價(jià)值上的融貫。

（一）中國范式的人格權(quán)法內(nèi)部體系

從內(nèi)部體系的角度來看，人格權(quán)編始終以保護(hù)人格尊嚴(yán)和人格自由、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心。

1.人格尊嚴(yán)價(jià)值優(yōu)先

民法典第九百九十條重申了總則編中的人格尊嚴(yán)，并以其作為具體人格權(quán)的基石。第一千零二條“生命尊嚴(yán)”這一概念在中國民法上的創(chuàng)立有著極其重要的意義，為未來的特別法立法提供了法律依據(jù)。

2.人格自由發(fā)展

人格自由發(fā)展是人格權(quán)編的基本原則之一。人格自由發(fā)展是人格尊嚴(yán)的延伸，基于尊嚴(yán)內(nèi)涵中的自我決定價(jià)值，強(qiáng)調(diào)自然人的個(gè)性和潛能的充分發(fā)展和全面展露。

3.弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

人格權(quán)編將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于規(guī)范中，并積極弘揚(yáng)。因此，人格權(quán)編特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益與公共利益的平衡與協(xié)調(diào)。

4.確立代際正義原則

人格權(quán)編在保護(hù)當(dāng)代人格權(quán)益的同時(shí)，還特別關(guān)注代際間權(quán)益的保護(hù)和平衡。民法典第一千零九條針對(duì)基因編輯嬰兒事件作出了嚴(yán)格規(guī)定，體現(xiàn)了促進(jìn)代際正義的深刻內(nèi)涵及推動(dòng)生命倫理領(lǐng)域人類命運(yùn)共同體建設(shè)的深遠(yuǎn)視野。

（二）中國范式的人格權(quán)法外部體系

人格權(quán)編外部體系的中國范式創(chuàng)新主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1.篇章結(jié)構(gòu)安排的中國模式

人格權(quán)編在體例編排上的重要?jiǎng)?chuàng)新之一在于“小總則”的設(shè)立?！耙话阋?guī)定”通過設(shè)置身份權(quán)的準(zhǔn)用條款，將人格權(quán)總則提升為整個(gè)人身關(guān)系的總則，從而在傳統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)關(guān)系總則之外，成功打造了一個(gè)全新的人身關(guān)系總則。

2.“具體人格權(quán)清單+一般人格權(quán)補(bǔ)充”的確權(quán)模式

在比較法上，人格權(quán)立法存在一元主義模式、多元主義模式和折中模式。折中模式的特點(diǎn)是在列舉具體人格權(quán)之不同類型的同時(shí)又規(guī)定人格權(quán)的一般條款，以實(shí)現(xiàn)抽象與具體的結(jié)合，保持高度的靈活性。我國民法典采取的“具體+一般”模式即屬此類，既保證了法律規(guī)則的清晰性，又為法律在未來的發(fā)展預(yù)留了廣闊的空間，兼顧了法的穩(wěn)定性與開放性。

3.私法規(guī)范與公法規(guī)范協(xié)同治理

民法典強(qiáng)調(diào)私法規(guī)范與公法規(guī)范協(xié)同治理的理念尤為典型地體現(xiàn)于人格權(quán)編。首先，人格權(quán)編為國家公權(quán)力機(jī)關(guān)賦加了人格權(quán)保護(hù)義務(wù)。其次，關(guān)于生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)的條款屬于生命倫理法的范疇，具有強(qiáng)制性。

4.行為規(guī)范與裁判規(guī)范有機(jī)結(jié)合

在傳統(tǒng)的侵權(quán)法保護(hù)模式中，人格權(quán)制度更多地強(qiáng)調(diào)其裁判規(guī)范屬性和救濟(jì)功能；而在人格權(quán)獨(dú)立成編的模式之下，應(yīng)注重人格權(quán)本身的積極權(quán)能以及預(yù)防侵害行為的功能，因此，人格權(quán)法的行為規(guī)范屬性同樣應(yīng)受重視。

人格權(quán)編與中國式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)

中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。從這個(gè)角度而言，我國民法典人格權(quán)編的設(shè)置和實(shí)施可為中國式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)實(shí)的保障和有力的支撐。

（一）人格權(quán)編與全面發(fā)展的中國式現(xiàn)代化

中國式現(xiàn)代化下的“全體人民共同富裕”，是包含物質(zhì)和精神等方面的共同富裕。要實(shí)現(xiàn)共同富裕，就必須強(qiáng)調(diào)社會(huì)平等和公平、尊重所有人特別是弱勢群體的人格尊嚴(yán)，對(duì)此，人格權(quán)編可以發(fā)揮重要的功能。

1.保障人格尊嚴(yán)

我國民法典人格權(quán)編自始至終以人格尊嚴(yán)為核心價(jià)值，以人格尊嚴(yán)為人格權(quán)制度的基石，在明確規(guī)定的各項(xiàng)具體人格權(quán)外，還肯定了自然人享有基于人格尊嚴(yán)、人身自由產(chǎn)生的其他人格權(quán)益。

2.保障人格平等

人格權(quán)制度天然與平等原則相關(guān)。人格權(quán)在取得方式上是與生俱來的，所有人均無差異地取得和享有人格權(quán)，所享有的人格權(quán)的種類和內(nèi)容亦無差異。

3.優(yōu)先保護(hù)人的生命、身體和健康

民法典人格權(quán)編的編纂始終堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，特別強(qiáng)調(diào)生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)等物質(zhì)性人格權(quán)的優(yōu)先保護(hù)。這些規(guī)定具有強(qiáng)制性，不允許當(dāng)事人以約定方式規(guī)避適用。

4.鼓勵(lì)人格自由發(fā)展

基于人格自由發(fā)展，人格權(quán)編規(guī)定了權(quán)利人在許可使用后的任意撤銷制度。任意撤銷制度充分體現(xiàn)了對(duì)權(quán)利人人格自由發(fā)展的充分保障。

5.防止主體客體化

人格權(quán)編在鼓勵(lì)人格自由發(fā)展、允許人格要素商業(yè)化利用的同時(shí)，也充分意識(shí)到人格商品化的風(fēng)險(xiǎn)。面對(duì)主體客體化的風(fēng)險(xiǎn)，人格權(quán)編堅(jiān)持立足于尊嚴(yán)價(jià)值這一基石，始終捍衛(wèi)人的主體地位，特別強(qiáng)調(diào)人格權(quán)的不得放棄和轉(zhuǎn)讓原則。

6.促進(jìn)對(duì)基本權(quán)利的保護(hù)

中國式法治現(xiàn)代化堅(jiān)持以保障人民權(quán)利為法治的根本目的，讓人民成為人權(quán)法治保障的最廣受益者。民法典設(shè)置獨(dú)立的人格權(quán)編有助于妥當(dāng)協(xié)調(diào)人格權(quán)與憲法基本權(quán)利的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)貫通保護(hù)，進(jìn)而更加完善人權(quán)的法治保障。

（二）人格權(quán)編與科技驅(qū)動(dòng)的中國式現(xiàn)代化

當(dāng)前，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、大數(shù)據(jù)、人工智能的飛速發(fā)展給人格權(quán)帶來的挑戰(zhàn)尤其嚴(yán)峻?；貞?yīng)“時(shí)代之問”，實(shí)現(xiàn)“推動(dòng)科技向善、造福人類”，正是人格權(quán)編的“時(shí)代特色”所在。從這個(gè)意義而言，人格權(quán)編的設(shè)立是中國民法典區(qū)別于傳統(tǒng)民法典的主要特征之一。

從形式意義來看，民法典人格權(quán)編的設(shè)置能夠有效克服立法碎片化的局限，以更加系統(tǒng)和現(xiàn)代的方式去保護(hù)人格權(quán)。從實(shí)質(zhì)意義來說，民法典設(shè)置獨(dú)立的人格權(quán)編是對(duì)人的尊嚴(yán)價(jià)值和主體地位旗幟鮮明的堅(jiān)決弘揚(yáng)，確保社會(huì)每一成員可以自主和有尊嚴(yán)地參與共同體的社會(huì)生活，從而在更大程度上決定其命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)其個(gè)性的充分彰顯和人格的自由發(fā)展。從法律文明的發(fā)展來看，民法典設(shè)置人格權(quán)編充分展現(xiàn)了新時(shí)代中國在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家這一偉大歷史進(jìn)程中的全新探索，它必將成為我國對(duì)世界法律文明發(fā)展所貢獻(xiàn)的中國方案與中國范式。

（原文刊載于《中國法學(xué)》2023年第3期）