華東政法大學(xué)楊繼文在《法制與社會(huì)發(fā)展》2023年第3期上發(fā)表題為《在線訴訟場(chǎng)景理論的建構(gòu)》的文章中指出：

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息技術(shù)的迭代發(fā)展促使訴訟形式從線下轉(zhuǎn)向線上。在在線訴訟的技術(shù)理性與程序理性的交互作用下，傳統(tǒng)意義上線下的司法碎片化場(chǎng)景逐步發(fā)展為基于網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施連接各個(gè)主體進(jìn)而形成最大公約數(shù)的在線訴訟場(chǎng)景。以互聯(lián)網(wǎng)方式和在線庭審活動(dòng)為主要特征的中國自主的在線訴訟場(chǎng)景理論得以形成，這體現(xiàn)為以解釋差異化認(rèn)識(shí)為目的的不同場(chǎng)景與類型化適用規(guī)則。

在線訴訟是一種在“網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景”下實(shí)現(xiàn)的司法網(wǎng)絡(luò)化類型，其逐步對(duì)傳統(tǒng)線下的訴訟主體、訴訟行為以及證據(jù)審查判斷與事實(shí)認(rèn)定等行為方式產(chǎn)生根本性的變革作用。司法的在線場(chǎng)景從一種作為公共景觀展示的“廣場(chǎng)化司法”轉(zhuǎn)向一個(gè)有限的、在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)開展司法活動(dòng)的“網(wǎng)絡(luò)化司法”，這是法治、技術(shù)和人道相融合的基本要求。在線訴訟的場(chǎng)景與傳統(tǒng)線下的司法應(yīng)用場(chǎng)景存在明顯的差異。生產(chǎn)生活中的行為、關(guān)系和事件從生物形態(tài)的“場(chǎng)域”轉(zhuǎn)向信息形態(tài)的“場(chǎng)景”，后者具有的遠(yuǎn)程臨場(chǎng)、即時(shí)互動(dòng)、扁平流動(dòng)、個(gè)性多元、全景呈現(xiàn)的屬性，使以前的不可想象變成了現(xiàn)在的生活常態(tài)。在在線訴訟中，場(chǎng)景中的各種訴訟參與人更加容易實(shí)現(xiàn)“場(chǎng)景性公正”（場(chǎng)景化的數(shù)字正義），更能實(shí)現(xiàn)對(duì)各方主體權(quán)益保護(hù)的互動(dòng)化和精細(xì)化。在線訴訟場(chǎng)景理論在本質(zhì)上追求的是一種“協(xié)同—復(fù)合”治理形式，在在線訴訟場(chǎng)景中，法院通過司法的內(nèi)部關(guān)系協(xié)調(diào)與技術(shù)的外部導(dǎo)向作用進(jìn)行復(fù)合治理，在制度化的在線訴訟具體操作與場(chǎng)景化的在線訴訟主體情境和關(guān)系維度中實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)的吻合。從保障路徑和應(yīng)用范式來看，在線訴訟場(chǎng)景理論追求的是一種技術(shù)治理和精準(zhǔn)治理。

我國在線訴訟在發(fā)展過程中形成了三種具象，即主體互動(dòng)場(chǎng)景、數(shù)據(jù)聚合場(chǎng)景和全景服務(wù)場(chǎng)景。在場(chǎng)景理論的作用下，在線訴訟的未來發(fā)展會(huì)更加重視在線司法的能動(dòng)化、在線證據(jù)規(guī)則的代碼化和在線司法服務(wù)的智慧化，并促進(jìn)三者在在線訴訟實(shí)踐中的整合。通過明確法院（法官）的主導(dǎo)地位與釋明規(guī)則，細(xì)化訴訟流程規(guī)則，完善在線訴訟證據(jù)規(guī)則，構(gòu)建免責(zé)規(guī)則與在線庭審無效規(guī)則，細(xì)化公正審判技術(shù)能力規(guī)則，改善在線訴訟場(chǎng)景治理中的技術(shù)安全性保障等規(guī)則機(jī)制，凝練在線訴訟的中國模式和中國智慧。