吳睿鶇

“今日宜求職，穿藍(lán)色上衣能提升成功率……”“今日不宜出行，換上我發(fā)你的5X壁紙（即五行壁紙），破霉運(yùn)?！薄凹尤敕劢z群，可進(jìn)一步獲取專屬運(yùn)勢(shì)分析?！薄忻襟w近日調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在多個(gè)社交平臺(tái)上，有一類自稱“電子黃歷”的博主迅速走紅。他們以解讀傳統(tǒng)黃歷為名，發(fā)布“宜忌事項(xiàng)”、生肖星座運(yùn)勢(shì)、穿搭顏色建議等內(nèi)容，以此吸引人們關(guān)注。

“電子黃歷”的走紅，本質(zhì)是精準(zhǔn)抓住了當(dāng)代人的心理焦慮。在快節(jié)奏的生活中，學(xué)業(yè)壓力、職場(chǎng)競爭、人際關(guān)系讓不少人陷入迷茫，對(duì)未來的不確定性催生了求穩(wěn)心態(tài)。此時(shí)，“電子黃歷”用簡單直白的“宜忌”給出明確指引，仿佛為混亂的生活提供了標(biāo)準(zhǔn)答案。就像評(píng)論區(qū)里“昨天說不宜出行，今天就摔跤”的巧合，看上去是“預(yù)言成真”，實(shí)則是概率事件與心理暗示疊加產(chǎn)生的結(jié)果。這種低成本的確定性，恰好填補(bǔ)了人們對(duì)掌控感的需求，讓“看黃歷”從老一輩的習(xí)慣，變成年輕人緩解焦慮的“安慰劑”。

傳統(tǒng)黃歷，是古人結(jié)合天文歷法、自然規(guī)律總結(jié)的生活經(jīng)驗(yàn)，雖有時(shí)代局限性，但蘊(yùn)含著對(duì)自然的敬畏。如今，博主們推送的內(nèi)容，對(duì)黃歷的傳統(tǒng)內(nèi)涵、專業(yè)民俗用語缺乏基本認(rèn)知，常出現(xiàn)概念混淆、解讀錯(cuò)誤等情況。更值得警惕的是，不少“電子黃歷”博主真正的目的在于賣貨，借傳統(tǒng)之名，行圈錢之實(shí)。這種將民俗符號(hào)化、商業(yè)化的行為，不僅消解了傳統(tǒng)民俗的文化內(nèi)涵，更用偽科學(xué)內(nèi)容誤導(dǎo)公眾，尤其對(duì)缺乏判斷力的青少年影響深遠(yuǎn)。

平臺(tái)以“用戶興趣”為導(dǎo)向，一旦用戶點(diǎn)擊過相關(guān)內(nèi)容，算法便會(huì)持續(xù)推送同類視頻，形成“信息繭房”。一些用戶在反復(fù)接觸這類內(nèi)容后，容易逐漸接受這種非理性認(rèn)知，甚至將生活中的順逆都?xì)w因于“黃歷指引”。更有部分博主為了快速實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)，推出“付費(fèi)改運(yùn)”“定制運(yùn)勢(shì)報(bào)告”等服務(wù)，將用戶的焦慮轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的利益，形成“制造焦慮—提供解決方案—收割利益”的產(chǎn)業(yè)鏈，讓本應(yīng)承載文化傳承意義的民俗，淪為資本逐利的工具。

面對(duì)“電子黃歷”的走紅，既不能簡單將其歸為“封建迷信”　一禁了之，也不能放任其誤導(dǎo)公眾。一方面，監(jiān)管部門應(yīng)明確“電子黃歷”類應(yīng)用的屬性定位，將其納入網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)或文化產(chǎn)品的監(jiān)管范疇，要求平臺(tái)履行內(nèi)容審核義務(wù)，禁止傳播迷信、偽科學(xué)信息。另一方面，平臺(tái)需承擔(dān)起內(nèi)容審核責(zé)任，對(duì)刻意制造焦慮、傳播偽科學(xué)的內(nèi)容加以規(guī)范，對(duì)涉及吉兇宜忌的內(nèi)容添加顯著提示，避免算法淪為不良內(nèi)容的“助推器”。

只有明確傳統(tǒng)民俗與偽科學(xué)的邊界，通過科普內(nèi)容還原民俗的本來面貌，才能讓更多人認(rèn)識(shí)到“黃歷”真正的文化內(nèi)涵。除此之外，每個(gè)人都應(yīng)保持理性思考，明白生活的走向從來都不是黃歷上一句“宜與忌”所能決定的，與其依賴“電子黃歷”尋找答案，不如靠自身努力掌控人生。

在信息爆炸的時(shí)代，如何守護(hù)傳統(tǒng)民俗的文化內(nèi)核，如何避免焦慮被資本利用，是每個(gè)人都需要思考的話題。我們要能清醒地認(rèn)識(shí)到，真正的安全感，從不是來自某條“運(yùn)勢(shì)提醒”，而是源于對(duì)生活的清醒認(rèn)知與積極行動(dòng)。