戴先任

日前，鄭州舉行了一場2025年清明節(jié)節(jié)地生態(tài)葬活動，為189位逝者舉行溫馨送別。值得一提的是，在此次活動現(xiàn)場，AI數(shù)字人“新生”首次出現(xiàn)在大屏幕上，令逝者家屬動容。近年來，隨著AI技術的發(fā)展，只需一段視頻或一張照片，就能通過AI技術讓逝去的親人“復活”，音容笑貌重現(xiàn)屏幕。在清明節(jié)前后，有媒體調查發(fā)現(xiàn)，各大電商平臺和社交平臺上，使用AI技術“復活”的服務大量增加，價格從十元到數(shù)千元不等。

隨著AI技術的迅速發(fā)展，其應用范圍也變得越來越廣。AI“復活”是利用人工智能技術模擬生成逝者數(shù)字形象的應用，通過輸入逝者的圖片、視頻和文字、聲音資料，生成具備逝者特征的數(shù)字形象。這項新技術通過模擬生成逝者的數(shù)字形象，提供一種具象的追憶方式，能夠在一定程度上給予人們心理慰藉，幫助人們緬懷和紀念親人。

然而，技術的溫情背后也暗藏爭議，甚至帶來隱私泄露和侵權的風險。例如，死者享有人格利益保護，而一些人借助AI“復活”技術，侵犯死者人格利益。此前就有去世明星被網(wǎng)友“復活”，遭到去世明星父母的明確反對，認為這是在“揭傷疤”。為了避免技術濫用，當務之急需要明確技術應用的邊界，方便相關部門加強監(jiān)管，促使這項服務走向規(guī)范化發(fā)展道路。

用AI“復活”逝者不能沒有邊界，要進行相應規(guī)范。比如，要事先經(jīng)過逝者近親屬的同意，不能丑化逝者面容或者生成對逝者名譽有損的畫面，不能侵害逝者的肖像、聲音等人格權益?！睹穹ǖ洹访鞔_規(guī)定，受法律保護的死者人格利益受到侵害的，其配偶、子女、父母有權依法請求行為人承擔民事責任；死者沒有配偶、子女且父母已經(jīng)死亡的，其他近親屬有權依法請求行為人承擔民事責任。

AI“復活”親人展現(xiàn)了AI技術的強大，然而，同樣的技術如果不當使用，可能還會帶來極大風險。一方面，有不法分子可能會用生成的音視頻進行勒索、詐騙，給受害人帶來經(jīng)濟損失；另一方面，虛假音視頻也可能侵犯個人隱私，損害個人名譽。

針對當前AI“復活”服務的增加，亟須監(jiān)管及時到位。對此，要完善相關法律法規(guī)，如要為AI技術“復活”服務劃定紅線，嚴格規(guī)范AI技術“復活”服務，保障死者人格權益。

近年來，AI技術在各個領域中的應用越發(fā)廣泛，就像其他一些新技術一樣，AI技術本身是中性的，但如果使用不當，就可能帶來負面效應。所以，對于AI技術等新業(yè)態(tài)新技術，要明確劃清應用邊界，防范其成了不法分子的武器。網(wǎng)民也要謹慎選擇AI技術“復活”服務，尤其要注意防范去世親人的隱私遭到泄露。

AI技術“復活”服務能滿足部分消費者悼念逝者的情感需求，對這項服務不應“一棍子打死”。要防范“技術之惡”，關鍵是讓AI“復活”生意告別“野蠻生長”，規(guī)范發(fā)展。為此，應該劃定技術應用邊界，讓AI等新技術帶著“責任的溫度”，用責任蓋緊AI技術的“潘多拉魔盒”。在為技術賦能的同時，也要賦予其應承擔的社會責任，這樣科技才能真正實現(xiàn)為我所用，為社會造福。