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張西流

經過多年發(fā)展，漢服正從小眾圈層走向大眾市場，成為國潮文化、國風經濟的重要組成部分，不僅為旅游、攝影等行業(yè)提供了營銷新思路，古風劇本殺、古裝宴飲等主打漢服元素的沉浸式消費更是方興未艾?！捌迫Α钡臐h服經濟，讓傳統文化走入更多消費場景。（5月22日《經濟日報》）

從《唐宮夜宴》到《洛神水賦》，從昆曲《牡丹亭·游園·步步嬌》到古風劇本殺、古裝宴飲等主打漢服元素的沉浸式消費，漢服已經“破圈”，開始走進百姓生活。特別是，漢服豐富的文化內涵，與年輕一代的文化訴求相契合，由此催生了從漢服制造，到以漢服為中心的古風文旅活動，這些都使得漢服不再是干巴巴的歷史資源，也不再是與現代生活相脫節(jié)的古代傳統服飾，而是鮮活地展現在我們生活中，并被賦予現代生活理念的流行時尚，是在繼承基礎上的創(chuàng)新再造。

如今，在城市公園、熱門景區(qū)以及大學校園，穿漢服拍照的年輕游客，成為一道亮麗風景。與此同時，漢服愛好者群體也在日漸壯大，越來越多的年輕人發(fā)自內心熱愛中華傳統文化。在他們眼里，每一件精美的漢服背后，都蘊含著中華傳統文化積淀千年的美學內涵。

漢服“破圈”，實為傳統文化“回歸”。換言之，漢服文化“破圈”，更須沉浸式傳承。漢服從一個鮮為人知的模糊概念，變成了如今有嚴謹定義、有典籍研究、有理論支撐、有實踐隊伍、有媒體關注、有較為廣泛的人參與的一種文化現象，并且迅速融入社會文化生活之中，與現代生活日漸和諧共存，并給人們的生活方式提供了新的選擇。特別是，從大視野來看，樹立民族自尊、弘揚華夏文化，成為人們參與推廣漢服文化的初衷，表現出了對民族、對國家、對祖先流傳下來的傳統文化的敬意和尊崇。只有堅守文化初心，漢服文化才能歷久彌新。