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有一種親情,叫關(guān)愛英烈后代

2022-07-06 15:37:44 來源:解放軍報(bào) 作者: -標(biāo)準(zhǔn)+


■李宇鵬


連長李相恩帶隊(duì)巡邏途中突遇山洪,為營救戰(zhàn)友壯烈犧牲。第二年,他的妻子帶著兩歲的兒子來到哨所,栽下一棵樟子松,取名“相思樹”。

2014年1月26日,習(xí)主席在三角山哨所聽完這則故事,十分感動(dòng),囑咐要照顧好烈士的親屬子女。

“每思祖國金湯固,便憶英雄鐵甲寒?!?000多萬人!這是至今為止我國烈士的數(shù)量?!皼]有足夠的兵器,且拿我們的鮮血去/沒有熱情的安慰,且拿我們的熱血去/熱血,是我們唯一的剩余/自由的大地是該用血來灌溉的……”正是昨天這一個(gè)個(gè)英雄的倒下,才有了共和國今天的挺立。

然而,無畏的英烈們也是有“怕”的。一名烈士戰(zhàn)斗前在日記中這樣寫道:“不怕敵人不怕死,就怕我走后老人過不好,小兒受欺負(fù)……”

英烈遠(yuǎn)行,還有家庭;英烈長眠,還有后代。只有照顧好烈士的親屬子女,他們才會(huì)含笑九泉,才會(huì)激勵(lì)更多英雄沖鋒向前。

還記得烈士楊樹朋骨灰安葬儀式上,他兒子捧著父親遺像的眼神嗎?還記得烈士張超的遺體告別儀式上,他女兒哭喊著“我要找爸爸”的場景嗎?還記得陳紅軍烈士的兒子,一雙小手拿著合成出來的“全家?!闭掌瑔??

英烈當(dāng)年的付出,我們必須記在心上;英烈子女的成長,我們更應(yīng)放在心上。一個(gè)國家對(duì)英烈親屬子女的態(tài)度,標(biāo)示這個(gè)國家對(duì)英雄的敬重程度。今天,我們?cè)鯓訉?duì)待英烈的親屬子女,英烈在看著我們,人民群眾也在看著我們。

英烈和人民群眾看到了——羅陽同志因公殉職后,習(xí)主席要求有關(guān)方面妥善照顧羅陽同志的家人。在對(duì)廖俊波同志先進(jìn)事跡作重要指示時(shí),習(xí)主席強(qiáng)調(diào):“特別是要把他們的老人和未成年子女照顧好。這項(xiàng)工作,要有專人負(fù)責(zé)、專人落實(shí)?!币笠笳媲?,力透紙背。

英烈和人民群眾看到了——《烈士褒揚(yáng)條例》《革命烈士家屬、革命軍人家屬診治疾病優(yōu)待暫行辦法》出臺(tái)、軍隊(duì)“英烈子女班”開辦、高考對(duì)英烈子女加分……英烈無我,組織有情。

英烈和人民群眾看到了——某市去年開展“關(guān)愛革命英烈后代”活動(dòng),全市各級(jí)累計(jì)投入500多萬元;烈士陳為民在邊境自衛(wèi)作戰(zhàn)中光榮犧牲后,他生前的100多名戰(zhàn)友合力將其子女供到上大學(xué);首都師范大學(xué)志愿者服務(wù)隊(duì)的同學(xué)與烈士親屬結(jié)對(duì),為烈士子女補(bǔ)習(xí)功課……滴滴雨露,滋潤心田。對(duì)英烈的親屬子女,廣大群眾和官兵心系他們的生活和成長。

有一種親情,叫關(guān)愛英烈后代;有一種情,會(huì)因這種愛而傳承。關(guān)心英烈的親屬子女,并非單向付出,也并非只是出以道義,其過程本身也是了解英烈事跡的過程,也是接受革命傳統(tǒng)教育的過程。這一行動(dòng)的背后,更多是對(duì)英雄的深切緬懷和內(nèi)心尊崇,是對(duì)英雄精神的充分認(rèn)可和無聲弘揚(yáng)。

“時(shí)間最懂得愛的意義?!标P(guān)愛英烈親屬子女需要溫情,更需要長情。對(duì)英烈子女特別是年幼的英烈子女,不僅需要生活上給予幫助,更需要精神上給予關(guān)懷,需要“有一束光照進(jìn)心里,點(diǎn)亮心燈”。然而這并不容易,不是幾個(gè)玩具、幾件衣服、幾次通話就能解決的,需要投入時(shí)間和精力,需要在持續(xù)關(guān)注和幫助中實(shí)現(xiàn)。

著名教育家蘇霍姆林斯基說:“人的精神世界的形成,自己在下一代身上的再現(xiàn),使兒子和女兒成為比自己更完善的化身,這就是一個(gè)公民高尚的創(chuàng)作?!蹦昴隁q歲梨花開,逝去的英雄再也回不來,但“英雄的生命開鮮花”。今天,面對(duì)該怎樣學(xué)英雄的靈魂考題,讓我們?cè)缧?、快些、多些,用幫助英烈完成“一個(gè)公民高尚的創(chuàng)作”來作答!

編輯:廉穎婷

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