■張曉明

操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)墜兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

《國(guó)殤》是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的代表作之一。它既是一曲悲壯慷慨的烈士祭歌，又是一首氣貫長(zhǎng)虹的英雄贊歌。每當(dāng)讀到屈原的這首《國(guó)殤》，便仿佛回到了刀光劍影、血火烽煙的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，耳邊是堅(jiān)貞不屈的吶喊和錚錚不輟的鼓音，眼前是可敬可愛(ài)的楚國(guó)將士們奮勇殺敵、血染疆場(chǎng)的壯烈畫(huà)面。

由于缺乏相關(guān)史料記載，我們已無(wú)法確知《國(guó)殤》的寫(xiě)作背景和成詩(shī)年代。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，這首詩(shī)大約作于楚懷王十七年（公元前312年）秦楚兩次大戰(zhàn)之后。當(dāng)時(shí)，楚懷王因決策失誤，導(dǎo)致楚國(guó)多次遭到秦國(guó)的侵略而國(guó)土日削。然而，楚國(guó)人民面對(duì)強(qiáng)敵依然不怕?tīng)奚?、團(tuán)結(jié)御敵、英勇抗秦。屈原熱愛(ài)楚國(guó)，也熱愛(ài)楚國(guó)的人民。他在詩(shī)中贊頌了楚國(guó)將士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó)的英雄氣概，寄予了深沉熱烈的愛(ài)國(guó)主義情感。

詩(shī)作的整體格調(diào)激昂悲壯、鏗鏘雄渾，字里行間充滿了熱烈的戰(zhàn)斗激情，展現(xiàn)了作者屈原崇高、偉大、真摯的愛(ài)國(guó)主義精神。作者非常巧妙地選取素材，用高度簡(jiǎn)潔凝練的文字，像電影特寫(xiě)鏡頭一般，使驚心動(dòng)魄、慘烈悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面迎面而來(lái)，形成了非常強(qiáng)大的藝術(shù)沖擊力。結(jié)尾的贊語(yǔ)更是剛健有力，在沉痛、壯烈之中寄寓著作者堅(jiān)強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義信念。這首詩(shī)既激情奔放、震撼人心，同時(shí)也充滿了濃濃的抒情味道，讀者能夠從中感受到情感節(jié)奏的變化，領(lǐng)略其作為愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌名篇的藝術(shù)魅力。

作者在詩(shī)歌的第一部分并沒(méi)有著力渲染戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的悲劇氛圍，而是引導(dǎo)讀者去感受楚國(guó)將士頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志和豪邁的英雄氣概，體會(huì)他們身上那種雖死猶榮、精神不朽的悲壯美與崇高美。用“操吳戈兮被犀甲”開(kāi)篇，既寫(xiě)出了楚軍裝備的精良，也以此襯托出楚軍將士奔赴戰(zhàn)場(chǎng)即將與敵人展開(kāi)殊死戰(zhàn)斗的英雄姿態(tài)；既為后文描寫(xiě)他們犧牲之壯烈打下了基礎(chǔ)，也為全詩(shī)的悲壯氛圍埋下了伏筆。接下來(lái)便是極具動(dòng)態(tài)效果的一幅幅戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面的精彩描寫(xiě)：在與敵軍進(jìn)行的戰(zhàn)車(chē)交錯(cuò)、短兵相接殊死戰(zhàn)斗中，楚軍將士們面對(duì)敵強(qiáng)我弱的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，置如雨的利箭于不顧，勇往直前，表現(xiàn)得異常堅(jiān)強(qiáng)勇毅；隊(duì)伍和戰(zhàn)陣被敵軍沖亂了，駕車(chē)的戰(zhàn)馬或死或傷，他們把戰(zhàn)車(chē)兩輪埋在土中，表明鏖戰(zhàn)到死的決心；鼓聲震天撼地，楚軍將士個(gè)個(gè)都是英雄，至死沒(méi)有在敵人面前表現(xiàn)出絲毫怯懦與恐懼；鼓聲終歸沉寂，全體楚軍將士尸橫曠野，為國(guó)捐軀！

詩(shī)歌的第二部分“出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲”四句，塑造了楚國(guó)將士們以身許國(guó)、義無(wú)反顧、至死不忘英勇殺敵、誓死保家衛(wèi)國(guó)的英雄形象。作為一首祭歌，最后四句“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”，既是對(duì)逝者的頌揚(yáng)，也是對(duì)生者的激勵(lì)；既頌揚(yáng)他們生前的勇武剛強(qiáng)，也頌揚(yáng)他們死后威靈顯赫，永為鬼雄。全詩(shī)以“鬼雄”二字作結(jié)，蕩氣回腸，震撼千載，充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)楚國(guó)陣亡將士們的最虔誠(chéng)的追悼之情、最熱烈的敬仰之意。至此，詩(shī)人已將楚軍將士們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和民族氣節(jié)淋漓盡致地彰顯出來(lái)，整首詩(shī)激昂慷慨、悲憤壯烈的氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。

屈原在《國(guó)殤》中著力頌揚(yáng)了楚國(guó)人民頑強(qiáng)進(jìn)取的民族性格、氣吞山河的英雄氣概、九死不悔的剛毅精神、至死不渝的愛(ài)國(guó)熱忱?！秶?guó)殤》是由中華民族愛(ài)國(guó)主義與英雄主義升華而來(lái)的優(yōu)秀詩(shī)篇，是中華民族“精神命脈”的源頭之一，是中華民族愛(ài)國(guó)精神的象征。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族優(yōu)秀文化基因依然能起到巨大的鼓舞作用，它對(duì)于提高我們民族的自尊心與自信心，勇往直前，開(kāi)拓未來(lái)，都具有非常深遠(yuǎn)的意義。