打造宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)強國建設的重要一環(huán)，同時也是做好“三農(nóng)工作”的根本要求。從美麗鄉(xiāng)村到和美鄉(xiāng)村發(fā)展理念的升級轉變，標志著新時期鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)涵和鄉(xiāng)村建設目標的深化和拓展，體現(xiàn)著黨和國家在現(xiàn)代化進程中對鄉(xiāng)村發(fā)展經(jīng)驗、鄉(xiāng)村實踐經(jīng)驗、鄉(xiāng)村建設內(nèi)涵的全面總結，同時也彰顯出黨和國家對鄉(xiāng)村工作、鄉(xiāng)村發(fā)展建設的高度重視。與美麗鄉(xiāng)村相比，和美鄉(xiāng)村更注重內(nèi)在的和諧統(tǒng)一。因此，在注重外表視覺形象的同時，真正以鄉(xiāng)村特有的文化符號、鄉(xiāng)土特征、地域文化資源、非遺資源為鄉(xiāng)村發(fā)展融入文化精髓，從而實現(xiàn)對原有空間形態(tài)的現(xiàn)代化改造，滿足廣大鄉(xiāng)村居民對美好生活的期望，應是當前和美鄉(xiāng)村建設工作的重中之重。以廣闊鄉(xiāng)村為傳承發(fā)展土壤的地域性非遺資源作為農(nóng)耕文明的寶貴產(chǎn)物，充分挖掘地域性非遺資源在和美鄉(xiāng)村建設中的活態(tài)運用潛能，才能更好地服務鄉(xiāng)村公共文化建設。

心理賦能，為和美鄉(xiāng)村建設注入內(nèi)生動力

鄉(xiāng)村作為村民生產(chǎn)生活的重要場所，見證了歲月流轉和歷史變遷，承載著廣大村民的美好記憶、精神依戀和情感羈絆，喚醒鄉(xiāng)村居民對和美鄉(xiāng)村建設的情感投入自覺和建設共有家園的責任感，是夯實和美鄉(xiāng)村建設根基的重中之重。對此，需要從多條實踐路徑出發(fā)，注重心理賦能，切實發(fā)揮地域文化、歷史記憶、民風民俗、非遺資源這些“村味”文化和共有空間記憶的激勵凝聚、引領導向作用。

用活非遺資源，常態(tài)化開展鄉(xiāng)村文化活動。充分依托傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥等各類非遺資源，抓住特定的民俗節(jié)日契機、傳統(tǒng)節(jié)日契機等，組織開展非遺展演活動。比如，以元宵節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為契機，組織開展剪紙表演、刺繡競技、麻糍制作、舞龍舞獅、花燈表演、扭秧歌、春倌說春等特色文化活動，同時還可以地域性的民俗節(jié)日，如都江堰的放水節(jié)、苗族的踩山節(jié)、羌族的羌年、涼山的火把節(jié)、四川彭山的三月三朝山節(jié)等為契機，組織開展笙歌對唱、吟詩跳舞、摔跤斗牛、上山朝拜等民俗活動，增強廣大鄉(xiāng)村居民對本土文化的認同感，強化地域性非遺資源對鄉(xiāng)村居民的素養(yǎng)培育和價值引領，為激發(fā)鄉(xiāng)村居民參與和美鄉(xiāng)村建設提供系統(tǒng)的心理動力支持。同時，可以依托自貢國際燈會、閬中春節(jié)博覽會、綿竹年畫藝術等，充分發(fā)揮地域性非遺資源的作用，逐步深化對鄉(xiāng)村治理和和美鄉(xiāng)村建設主體深層力量的系統(tǒng)培育。另外，注重搭建跨地區(qū)、跨文化、跨民族的多元傳統(tǒng)文化交流平臺，邀請周邊省區(qū)市的非遺表演團隊、非遺代表性傳承人前來進行交流展示，通過不同地域的文化互動，進一步增強本土村民對本土文化的認同感和自豪感。積極推進非遺相關文化場館的建設，不斷加大非遺資源的宣傳推廣力度，切實發(fā)揮本土非遺資源在和美鄉(xiāng)村建設中的橋梁與紐帶作用。加快建設一批村史館、非遺體驗中心、非遺數(shù)字展館、地域性非遺展覽館等，注重依托宣傳欄、鄉(xiāng)村廣播等載體強化文化宣傳，同時開展非遺上墻、非遺入廊、非遺入巷等多種宣傳活動，筑牢鄉(xiāng)村文化的群眾根基，推動非遺資源與和美鄉(xiāng)村建設的互融互促。比如，四川自貢的劉山村依托百年傳承草編技藝和特色柳棍表演這兩項傳統(tǒng)文化瑰寶，開展“文化鑄魂潤村”行動，使非遺資源不再是掛在墻上的標語，而是將其轉化為鄉(xiāng)村居民指尖的草香、舞動的柳棍，讓傳統(tǒng)景區(qū)、園區(qū)、基地與草雕景觀、柳棍表演等融為一體，讓廣大鄉(xiāng)村居民在積極參與鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村自建的過程中，描繪出一幅生活富足、文化繁榮的新鄉(xiāng)村發(fā)展圖景。

教育賦能，助力和美鄉(xiāng)村建設可持續(xù)發(fā)展

利用好、發(fā)展好、傳承好非遺資源，是切實推動和美鄉(xiāng)村實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的重要手段。和美鄉(xiāng)村建設不僅要實現(xiàn)外在物質(zhì)形態(tài)的重塑和更新，更重要的是要實現(xiàn)內(nèi)在精神實質(zhì)和精神空間的重鑄。鄉(xiāng)村文化振興是建設良好人居環(huán)境、打造和美鄉(xiāng)村的內(nèi)在動力和重要支撐，同時也對推動和美鄉(xiāng)村精神文明建設具有重要作用。因此，積極推進地域性非遺資源進課堂、進學校，以“非遺+教育”的融合方式推動文化傳承，可為和美鄉(xiāng)村建設提供源源不斷的后備人才。

加強鄉(xiāng)村文化教育。其一，注重在鄉(xiāng)村基礎教育中融入地域性非遺資源。將地域性非遺資源、傳統(tǒng)文化中蘊含的哲學觀念、道德品質(zhì)、價值觀念等內(nèi)容融入基層教學中，同時注重將文化元素、思政元素與和美鄉(xiāng)村建設相融合，將在和美鄉(xiāng)村建設中的先進人物事跡和案例素材引入教學中，引導學生自覺向新鄉(xiāng)賢、優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化人才、先進鄉(xiāng)村建設者學習，從而在學生心中種下建設和美鄉(xiāng)村、傳承非遺技藝的“種子”。其二，注重在地方院校中融入地域性非遺資源和和美鄉(xiāng)村建設相關的課程資源，通過開設地域性非遺傳承相關的選修課程、非遺傳承專項培訓等，邀請地方非遺代表性傳承人、老黨員、老紅軍等進課堂，教授學生優(yōu)秀的地域文化和紅色文化，或組織學生赴非遺體驗館、非遺展館、非遺工坊等進行實地調(diào)研和沉浸式體驗學習，將學校美育與非遺傳承有機融合，引導廣大學生積極參與到鄉(xiāng)村美麗人居環(huán)境、生態(tài)文明建設、精神文明建設的實踐行動中，為和美鄉(xiāng)村建設注入新活力和新動力。其三，在鄉(xiāng)村職業(yè)教育中融入地域性非遺資源。在面向廣大鄉(xiāng)村居民開展就業(yè)培訓和職業(yè)技能培訓的過程中，應盡可能將地域性非遺資源融入教學體系，注重將傳統(tǒng)民俗、鄉(xiāng)土文學、傳統(tǒng)技藝等元素融入其中，全面提升鄉(xiāng)村居民對鄉(xiāng)村文化、地域性非遺資源的文化內(nèi)涵、價值實質(zhì)、精神要義的理解與領悟，為鄉(xiāng)村居民主動投身和美鄉(xiāng)村建設的實踐探索奠定基礎，并引導廣大鄉(xiāng)村居民科學合理地進行非遺資源現(xiàn)代轉化和現(xiàn)代表達，在建設和美鄉(xiāng)村的行動中展現(xiàn)蓬勃生機。

產(chǎn)業(yè)賦能，地域性非遺資源鑄魂和美鄉(xiāng)村

加強以地域性非遺資源的活態(tài)利用賦能和美鄉(xiāng)村建設，可構建以地域性非遺資源為核心的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，形成非遺與和美鄉(xiāng)村建設的“雙向奔赴”。因此，各地區(qū)要結合具體開發(fā)需求，適當開發(fā)利用非遺資源，從而推動旅游業(yè)、制造業(yè)等相關業(yè)態(tài)的融合發(fā)展。

注重非遺資源的文化價值，盡顯和美鄉(xiāng)村人文之美。利用非遺資源打造文化品牌，將鄉(xiāng)村地區(qū)非遺資源較為集中的片區(qū)，打造成為非遺展館、傳承人工作室、非遺工坊、非遺文旅小鎮(zhèn)、文化園區(qū)、主題公園等，以資源集約和產(chǎn)業(yè)集群的方式，著力營造全要素非遺空間，探索可體驗、可感知、可觸摸、可消費的旅游模式，充分滿足游客多元化、個性化的需求，以旅游業(yè)的發(fā)展推動文化傳承、推動和美鄉(xiāng)村建設。比如，四川涼山依托其豐富的非遺資源，不斷打造新型文旅業(yè)態(tài)，讓廣大游客充分感受非遺魅力的同時，為助力涼山經(jīng)濟發(fā)展轉型、村景建設、和美鄉(xiāng)村建設發(fā)揮了重要作用。以涼山越西縣普雄鎮(zhèn)呷古村為例，該村充分依托其彝族刺繡這一非遺技藝，大力發(fā)展旅游業(yè)，打造呷古彝寨景區(qū)、特色民宿等特色品牌，同時以“非遺展示”“非遺體驗”“非遺節(jié)慶”等多元化的文化活動和文旅服務項目，實現(xiàn)對古村落和古村寨的現(xiàn)代化改造，為和美鄉(xiāng)村建設注入新活力、提供新動能。注重完善相關旅游配套措施，積極推進非遺與住宿業(yè)、餐飲業(yè)、制造業(yè)等的業(yè)態(tài)融合，打造具有地域特色的鄉(xiāng)村民宿、主題餐廳、非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，還可開發(fā)以非遺元素、中藥食材為核心的特色佳肴和地方菜系，讓廣大游客在游覽觀光的過程中潛移默化地受到地方非遺的文化熏陶。將文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展與農(nóng)業(yè)發(fā)展相融合，彰顯非遺資源的文化價值，同時賦予鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化、農(nóng)耕文明新的內(nèi)涵，以“非遺+農(nóng)業(yè)”的方式，實現(xiàn)非遺品牌與農(nóng)業(yè)品牌的聯(lián)動，從而進一步推動鄉(xiāng)村生態(tài)治理、經(jīng)濟發(fā)展、人居環(huán)境改善等。比如，為促進非遺與生態(tài)、農(nóng)業(yè)等的融合，可將非遺體驗、農(nóng)業(yè)觀光、創(chuàng)意產(chǎn)品、民風民俗、紅色文化等與非遺加以綁定，構建業(yè)態(tài)豐富的“非遺+百業(yè)”綜合體驗區(qū)，即以非遺資源為主導，將文旅功能和輻射面積不斷擴展到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等多種產(chǎn)業(yè)中，從而以長產(chǎn)業(yè)鏈條實現(xiàn)和美鄉(xiāng)村各要素、空間的升級與改造。

［作者單位：四川工業(yè)科技學院建筑工程學院。本文系德陽市哲學社會科學重點研究基地“德陽地域文化傳承創(chuàng)新研究中心”研究項目（項目編號：DYWH2512）成果］

（2025年7月17日《中國文化報》張東國）