墮胎禁令從何而起

天主教會在整個20世紀(jì)都對阿根廷教育、衛(wèi)生和公共道德方面產(chǎn)生了巨大影響，阻礙了民眾性權(quán)利和生殖權(quán)利的政治進(jìn)展。即使在1983年阿根廷民主回歸后，其國內(nèi)開始出現(xiàn)質(zhì)疑宗教在政治領(lǐng)域權(quán)力的運(yùn)動，但教會仍然在性和生殖問題上的立法決策中保持著較大的影響力。

根據(jù)1921年制定的《阿根廷刑法典》第86條規(guī)定，墮胎屬于違法行為，僅在受孕女性面臨健康或精神危險和智力受損女性被強(qiáng)奸而懷孕這兩種情況時可以采取墮胎措施，其他墮胎行為均被認(rèn)為是非法行為，可被判處1—4年監(jiān)禁懲罰。直至2020年12月30日，阿根廷墮胎合法化法案才最終得以通過。

2018年墮胎合法化法案被時任總統(tǒng)毛里西奧·馬克里（Mauricio Macri）推至國會，使其進(jìn)入國會兩院層面討論。

阿根廷女權(quán)運(yùn)動進(jìn)階史

阿根廷社會的女權(quán)運(yùn)動在20世紀(jì)七八十年代逐步興起。當(dāng)時的婦女組織通過社會運(yùn)動要求獲得避孕和墮胎合法化等基本權(quán)利。1990年代，阿根廷女權(quán)運(yùn)動在國際舞臺上獲得了更多關(guān)注，將阿根廷的生殖權(quán)利問題推向了全球視野。

2015年，隨著14歲懷孕少女奇亞拉·帕埃斯（Chiara Páez）慘遭殺害事件的曝光，“一個都不能少”（Ni Una Menos）運(yùn)動爆發(fā)，廣大婦女組織上街游行，手舉黑色旗幟標(biāo)語，旨在譴責(zé)性別暴力、殺害女性的行為并抗議社會系統(tǒng)性性別歧視。這一運(yùn)動迅速成為民眾的普遍議題，人們將反對性別暴力的斗爭與爭取墮胎權(quán)聯(lián)系起來討論。

“一個都不能少”運(yùn)動并非孤立現(xiàn)象，在墨西哥、智利、巴西、哥倫比亞、秘魯?shù)葒遥耙粋€都不能少”運(yùn)動也在社會中引起廣泛關(guān)注與民眾參與。這種拉丁美洲區(qū)域聯(lián)動加強(qiáng)了阿根廷的斗爭，團(tuán)結(jié)了不同國家的女權(quán)主義者共同為女性權(quán)利而戰(zhàn)。

“綠色浪潮”運(yùn)動逆襲之路

2018年2月，阿根廷女權(quán)組織向國會提交《自愿終止妊娠法案》，獲得了時任總統(tǒng)馬克里默許進(jìn)入國會辯論程序。6月13日，眾議院辯論期間，數(shù)十萬以年輕女性為代表的女權(quán)組織成員包圍國會，以“合法、安全、自由墮胎”為口號，手舉或頭戴象征生命與希望的綠色手帕，形成一片壯觀的“綠色浪潮”。頓時，這一“綠色浪潮”運(yùn)動（La Marea Verde）席卷阿根廷全國，同時墨西哥、智利等國家女權(quán)主義者同步發(fā)起了綠色浪潮運(yùn)動，為該運(yùn)動目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)增加了跨國壓力。盡管此次兩院投票被參議院38票反對票否決，但國會辯論使墮胎權(quán)成為不可回避的公眾議題，實(shí)現(xiàn)了從“邊緣議題”到“國家共識”的跨越。

2019年12月，阿爾貝托·費(fèi)爾南德斯（Alberto Fernández）就任總統(tǒng)，公開承諾將墮胎合法化運(yùn)動納入政府議程。2020年11月17日，阿爾貝托正式向國會提交《自愿終止妊娠法案》，該法案隨著時任總統(tǒng)的官方支持再次進(jìn)入兩院討論。至12月，數(shù)千名“綠色浪潮”活動人士在國會外24小時輪班守夜，用燈光、音樂、標(biāo)語、口號等方式向議員施壓，該行動被稱為“綠色守夜”。12月10日國際人權(quán)日，近50萬人在布宜諾斯艾利斯集會，再次形成廣闊的“綠色浪潮”，進(jìn)行更壯大的示威游行和抗議行動。

2020年12月30日，阿根廷參議院以38票贊成、29票反對和1票棄權(quán)通過《自愿終止妊娠法案》。自此，阿根廷女性可以在懷孕14周內(nèi)自愿終止妊娠，并且可以在任何公立醫(yī)院中免費(fèi)接受人工流產(chǎn)手術(shù)。法案通過后，阿根廷多個城市的街頭，成千上萬名女性頭戴綠色頭巾，手拉綠色橫幅，彼此擁抱慶祝。由此，阿根廷成為拉丁美洲第一個墮胎合法化的大國。

（作者單位：外交學(xué)院）

（2025年4月17日《法制文萃報》張曄）