2025年1月5日，“當代京城第一會館”、有著200余年厚重文脈傳承的北京湖廣會館，迎來“會館有戲”之湖廣會館重張一周年。為會館量身打造的戲曲音樂劇《金風玉露》在這里“沉浸”上演，顯現(xiàn)會館從文物到文物活化利用新樣板“蝶變”正酣。經(jīng)由這出追尋永恒不滅的愛與理想的沉浸式劇目，人與建筑，與歷史，與使命……能生發(fā)出怎樣的化學反應？

人與建筑，奇妙的審美體驗

“這路怎么越走越黑了呢？”北京湖廣會館的戲臺上，“出將”“入相”挑簾被滿屏大的血掌影像所遮蔽。一人持紅燭，踽踽而行。至暗之下，惟余戲樓立柱上朱字炯炯，臺側(cè)數(shù)扇窗欞仿佛透出灼灼赤焰。觀眾屏息靜氣，仿佛周遭隨時會著起火來。2024年12月末，沉浸式音樂劇《金風玉露》在北京湖廣會館正式首演。

北京湖廣會館是國家級重點文物保護單位。馬霞 攝

故事緣起于一出發(fā)生在會館門口的名伶兇殺案。該劇以梨園行公認的“男怕《夜奔》”作為重要情節(jié)，劇中主角之一、在會館駐場演出的春鳴社頭牌武生金笙，在家國大義感召下，將“林沖”唱進人生，絕地突圍，涅槃新生。

沉浸式戲劇，指借助現(xiàn)代科技手段，為觀演者在視聽層面營造出超現(xiàn)實體驗的戲劇模式?！督痫L玉露》舞臺呈T字延伸至觀眾席，戲景相融。從觀眾甫一入會館，湖廣“戲曲美學”新空間即刻沉浸開啟。經(jīng)北京戲曲博物館移步戲樓，臺上武生在一角現(xiàn)場展示扎靠上身的細節(jié)。其身后插著四面靠旗，全副武裝。班主師父會在演出水牌上，殷切書寫頭牌名字，“金笙”。

在這樣一座被評為世界四大木制劇場之一的百年戲樓賞劇，空氣中隱隱泛出雕梁畫棟、磨磚對縫青水墻式古風建筑所特有的木石之味，夾雜著爆米花般的，抑或又透出絲絲暖春也似的馥郁氣息，觀眾很快適應了戲樓里主客交融、對話今昔所特有的東西方音樂舞蹈語匯。

《金風玉露》關(guān)乎民國的，愛情的，革命的……諸多音樂元素，令人目不暇接。其歌曰，“壞世道偏逢屋漏連夜雨”。受益于新科技手段的加持，戲樓一忽爾儼然具象而成風雨飄搖的時代象征，“雨水”傾瀉而下，兩側(cè)立柱幾成瀑布，著實驚心動魄，又不失壯觀。斯坦頓·加納所描述的戲劇感知，“一種或隱晦或確鑿的‘災難’”，剎那得以解構(gòu)，釋放。至劇終，使命者是通過湖廣會館的暗道才得以脫身的?；蛴杏^眾沉浸其中，順承發(fā)問，湖廣會館真有所謂暗道嗎？在哪里？應曰，院里倒是有一口井呢！

金風玉露，不僅意味著牛郎織女七夕相會?！督痫L玉露》英文名字為“TILL WE MEET AGAIN”——可譯為“待到重逢時”，或“何日君再來”。經(jīng)由這出追尋永恒不滅的愛與理想的沉浸式劇目，人與建筑，與歷史，與使命……生發(fā)出某種奇妙、開放的審美體驗。在深邃而切實的化學反應中，從兒女情長到志同道合，觀眾更能多層次地體察家國情懷及其背景下的相愛相知相逢相攜，熱血澎湃，最終結(jié)盟成就偉業(yè)。

“孫文命脈，就在湖廣前院”

沉浸式演出，不僅蘊含主客身心、情感的共鳴，對于時空交錯的審美意象及重新審視，令人期待。

2024年12月26日，沉浸式音樂劇《金風玉露》演出現(xiàn)場。馬霞 攝

音樂劇《金風玉露》令人驚艷，在影射亂世法治殘缺上，唱句臺詞頗見匠心。例如戲班人無奈抱怨，“過得分不清面子和里子”“火的戲不能唱，唱的戲火不了”。當會館所屬的虎坊橋轄區(qū)巡警六哥邂逅小報記者毛腿時，脫口而出一句：“死耗子，又寫假新聞了？”而六哥亦被他人調(diào)侃：“又上哪兒賭去了！”

《金風玉露》故事發(fā)生于1917年，即民國六年。據(jù)民國三年公布的《招募巡警條例》規(guī)定，巡警應募者必須是二十五歲以上、三十五歲以下的男子，體質(zhì)強壯，視聽力正常，粗通文字，語言清楚，熟悉地形。劇中巡警六哥的人設年齡為38歲，圓滑世故，貌似混得風生水起。理論上，六哥應是幾乎踩著了條例“紅線”，保住飯碗要緊。其混跡黑白兩道，比較有說服力。

歷史上的1917年發(fā)生了什么？是年，兩個政府分別在北京和廣州同時成立；孫中山開始撰寫《實業(yè)計劃》；4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》；7月，張勛發(fā)起一場即將持續(xù)12天的“復辟運動”；11月，列寧領導俄國革命推翻沙皇政府，馬克思主義開始經(jīng)受實踐的檢驗。

《金風玉露》有掌權(quán)者在現(xiàn)場隨意執(zhí)法，“戲結(jié)束，全部帶走，再審一遍”“大帥有令，會館明日只進不出”“孫文命脈，就在湖廣前院”！

事實上，孫中山先后5次蒞臨北京湖廣會館，1912年在此成立國民黨；梁啟超曾于會館演說變法綱領；譚鑫培、梅蘭芳等梨園名家都曾在會館創(chuàng)下“霓裳同詠”“宮商一片”盛況。

值得一提的是，就在國民黨成立大會上，因黨綱草案沒有“男女平權(quán)”條文，孫中山的知音唐群英等幾位女漢子到會掌摑宋教仁。據(jù)當時《神州日報》報道，伊“以纖手亂批宋頰，清脆之聲，震于屋瓦”。唐群英因發(fā)表《女子參政同盟會代表唐群英宣言書》，被袁世凱懸賞一萬銀圓通緝。后唐群英積極促成了《湖南省憲法》出臺，條文曰，“無論男女，人民在法律上一律平等，二十一歲以上男女有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，享有受義務教育以上的各級教育權(quán)”。

演藝新空間重在內(nèi)容出“新”

2024年12月26日，現(xiàn)場觀察《金風玉露》演出，發(fā)現(xiàn)青年觀眾明顯占多數(shù)。據(jù)悉，《金風玉露》將持續(xù)上演至2025年1月25日。

中國演出行業(yè)協(xié)會發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2024年1月至10月，全國音樂劇演出場次1.36萬場，較2023年同比增長5.5%。在2024年全國音樂劇市場中，演藝新空間及小劇場演出的場次占比近70%，其市場影響力不容小覷。

演藝新空間，是以演藝為主營業(yè)務的多業(yè)態(tài)融合、多功能協(xié)同的新型演出場所。2024年12月26日，北京演出娛樂行業(yè)協(xié)會正式發(fā)布《北京市演藝新空間運營管理標準（試行）》。正式公布的首批25家市級演藝新空間涵蓋傳統(tǒng)劇場、園區(qū)街區(qū)、文物古建等多元種類。

作為一部以音樂劇形式表現(xiàn)中國京劇藝術(shù)的駐場演出，《金風玉露》是否展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合，是否能長久地為城市經(jīng)濟和文化新內(nèi)涵的建設貢獻力量？我們拭目以待的同時，參照世界經(jīng)典音樂劇，應當警醒，音樂劇并非花樣越多越好的自助餐。尤其當涉及歷史題材，更應注意涵養(yǎng)、留住青年觀眾。無論劇中音樂、舞蹈如何“花哨”，構(gòu)成音樂劇最重要的，仍是其中的戲劇要素。

強調(diào)沉浸式和參與感，是演藝新空間的重要特色。然而，演藝新空間更鼓勵創(chuàng)新和突破，重在內(nèi)容出“新”，不負新時代新觀眾“新”期待。

就《金風玉露》，值得思考的是，例如，該劇一邊是險情迭出，而另一邊，金笙與玉君“金風玉露”相愛環(huán)節(jié)的處理上是否情節(jié)不夠緊湊？在婚禮及謝幕環(huán)節(jié)是否有失拖沓？且不論傳統(tǒng)“夜奔”重在悲憤，也忌在“一發(fā)而不可收”，如發(fā)而未中節(jié)，是否會沖淡或分散了主題，劇終舞臺空落朱自清所嘆息的“熱鬧是他們的，我什么也沒有”？審美疲勞，過度渲染，無疑會削弱觀眾之獲得感。

對比電影《教父》，一樣是講述男孩的成長，一樣面對黑幫，人生抉擇大有不同?！督痫L玉露》大武生之蛻變，演繹其然也，更應突出其何以然。

另外，置身觀眾席，比如首排觀劇，偶爾會被不知何時已潛伏膝下候場的一排鬼卒、辮子軍等角色小小地驚嚇一二。邊緣地燈打出的“仰光”，使臺上魑魅魍魎般的面容乍現(xiàn)，因近在咫尺有時也的確太過可怖！看來有必要關(guān)注沉浸演出之老少咸宜、溫馨提示等問題。

（作者系本報記者）

（2025年1月9日《法制文萃報》馬霞）