高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。黨的二十大報(bào)告明確提出，“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色化、低碳化是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)”。而要想實(shí)現(xiàn)綠色、低碳發(fā)展，歸根到底是要解決好經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展方式和生活方式問(wèn)題。推動(dòng)農(nóng)民形成綠色低碳生活方式，是增強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)治理效能、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、實(shí)現(xiàn)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。

綠色低碳生活理念，是增強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)治理效能的觀念前提

美麗中國(guó)建設(shè)是促進(jìn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的必由之路。美麗鄉(xiāng)村是美麗中國(guó)建設(shè)的內(nèi)在要求，也是美麗中國(guó)建設(shè)的重中之重，因此必須加快鄉(xiāng)村生態(tài)治理現(xiàn)代化建設(shè)、促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興。鄉(xiāng)村生態(tài)治理是觀念、制度、行為三者內(nèi)在邏輯的演進(jìn)和統(tǒng)一。生態(tài)觀念的塑造是生態(tài)治理的前提條件，生態(tài)制度建構(gòu)是生態(tài)觀念體系的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，生態(tài)行為選擇是生態(tài)制度的社會(huì)化過(guò)程，三者共同構(gòu)成了生態(tài)治理和生態(tài)建設(shè)的一般規(guī)律。人與自然和諧的生態(tài)意識(shí)、綠色低碳生活理念，是增強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)治理實(shí)效和實(shí)現(xiàn)生態(tài)治理現(xiàn)代化的觀念前提。

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)生態(tài)治理形勢(shì)大為好轉(zhuǎn)，鄉(xiāng)村生態(tài)治理也進(jìn)入了新階段。在此形勢(shì)下，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)而破壞生態(tài)的沖動(dòng)和現(xiàn)象在各地鄉(xiāng)村依然存在，說(shuō)明“人與自然是生命共同體”“人與自然和諧共生”理念尚未成為全社會(huì)的共識(shí)，凸顯了生態(tài)意識(shí)培育的必要性與迫切性。鄉(xiāng)村生態(tài)治理應(yīng)該沿著倫理觀念—社會(huì)制度—農(nóng)民行為這樣的由深到淺的邏輯層次，從觀念生態(tài)化到制度層面的生態(tài)化再到行為生態(tài)化等，進(jìn)行多方面的系統(tǒng)改革。每一個(gè)活生生的人的具體行為，塑造了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，也決定了人與自然之間的關(guān)系如何。農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體，他們是否具有生態(tài)意識(shí)、綠色低碳生活理念以及行為是否生態(tài)化，對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)治理與生態(tài)環(huán)境保護(hù)具有重要意義。因此，我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)治理要想取得令人滿意的成績(jī)，首先必須實(shí)現(xiàn)觀念上的變革，培育農(nóng)民具有“人與自然是生命共同體”的整體主義觀念，形成綠色、低碳的生產(chǎn)和生活理念；同時(shí)需要制度和倫理并舉，以制度促進(jìn)觀念的實(shí)踐，推動(dòng)農(nóng)民行為的生態(tài)化。

綠色低碳生活方式，是新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的必然要求

綠色低碳生活方式是對(duì)現(xiàn)代生活方式的反思和挑戰(zhàn)，是與我國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)要求相符合的生活方式。綠色低碳生活方式，是與新時(shí)代我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)以及美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相適應(yīng)的。

農(nóng)民綠色低碳生活方式主要包括三個(gè)方面：首先是環(huán)境友好，包括理念上尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，行為上遵照環(huán)境保護(hù)法律規(guī)定、行使環(huán)境監(jiān)督和享有健康環(huán)境的權(quán)利，也就是說(shuō)從觀念到行為上都是環(huán)境友好型的；其次是資源節(jié)約，減少不必要的消費(fèi)，遵循社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，謀求可持續(xù)發(fā)展，即要求節(jié)儉和適度消費(fèi)；其三是精神豐富，追求精神的提升和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。生活方式綠色化、低碳化既可以倒逼生產(chǎn)方式綠色化和低碳化，從源頭減少污染排放保護(hù)環(huán)境，又可以從日常小事入手規(guī)范和引導(dǎo)公眾踐行綠色低碳生活。

多舉措推動(dòng)農(nóng)民形成綠色低碳生活方式，助推高質(zhì)量發(fā)展

農(nóng)民綠色低碳生活方式的培育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要政府、農(nóng)民、企業(yè)、專家、社會(huì)組織等各方共同努力；不僅要從理念上提高人們對(duì)綠色低碳生活方式重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)政府要從政策導(dǎo)向、法律制度、文化機(jī)制等方面進(jìn)行引導(dǎo)和保障。

首先要加強(qiáng)綠色低碳生活方式宣傳。傳統(tǒng)媒介在農(nóng)村宣傳和文化傳播中仍然具有一定的作用，尤其是針對(duì)不會(huì)應(yīng)用新媒體的中老年人，要充分運(yùn)用廣播、電視、宣傳冊(cè)等傳統(tǒng)的宣傳方式。同時(shí)，應(yīng)該充分發(fā)揮現(xiàn)代化手段和新媒體的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)面向農(nóng)民的綠色生活A(yù)PP，或者通過(guò)建立QQ群、微信群等社交媒體讓農(nóng)民加入進(jìn)來(lái)。宣傳教育要做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、線上與線下相結(jié)合。

其次要推動(dòng)形成綠色低碳文化氛圍。當(dāng)前我國(guó)包括廣大農(nóng)村在內(nèi)，綠色低碳生活方式都是非主流的，原因之一是社會(huì)文化和社會(huì)心理的影響。農(nóng)民具有很強(qiáng)的“一次性”心理，物品隨時(shí)拋棄和更換，將居住地也視為一次性用品，缺少保護(hù)自然和謀求持久發(fā)展的意識(shí)；對(duì)物質(zhì)主義和科學(xué)進(jìn)步的盲目信仰導(dǎo)致大多數(shù)人雖然意識(shí)到環(huán)境問(wèn)題，但仍堅(jiān)持“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)”的生活方式。因此，必須從文化層面上進(jìn)行整體的改變，形成綠色文化氛圍。這就需要政府從國(guó)家大政方針?lè)煞ㄒ?guī)、到政府行為、再到文化宣傳教育等領(lǐng)域系統(tǒng)地推進(jìn)，形成綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、綠色消費(fèi)、綠色出行、綠色實(shí)踐等文化氛圍。

其三要大力推進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為綠色低碳生活方式奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。人們的思想作為社會(huì)意識(shí)的一部分，是由一定的社會(huì)歷史發(fā)展?fàn)顩r決定的，同時(shí)人們的行為又是以思想觀念為先導(dǎo)的。要想促使農(nóng)民形成綠色生活行為習(xí)慣，必須從基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)改變做起。古人云：倉(cāng)廩實(shí)而民知禮節(jié)。同樣可以說(shuō)：民富足而知環(huán)保。因此，我們需要大力推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)發(fā)展，為農(nóng)民形成綠色低碳生活方式奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ)。一方面，要以鄉(xiāng)村振興為契機(jī)，對(duì)地區(qū)產(chǎn)業(yè)布局進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，因地制宜發(fā)展以縣、村為單位的特色生態(tài)農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游等特色生態(tài)產(chǎn)業(yè)，大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)振興，為鄉(xiāng)村綠色低碳生活提供必要的經(jīng)濟(jì)前提。另一方面，要加大投入，為鄉(xiāng)村提供更多的環(huán)保設(shè)施、綠色產(chǎn)品和綠色低碳出行選擇。加大鄉(xiāng)村固體垃圾處理、廢水處理等環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施的投入與改造，彌補(bǔ)環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施的不足，使農(nóng)村垃圾無(wú)害化處理成為可能；通過(guò)加大投入為鄉(xiāng)村提供更多的公共產(chǎn)品以供選擇，例如加大綠色環(huán)保商品在農(nóng)村的銷售，使農(nóng)民能夠購(gòu)買到無(wú)公害綠色產(chǎn)品；加大農(nóng)村道路和公共交通方式的供給，為綠色低碳出行提供更多選擇。

其四要以制度為保障，推動(dòng)生態(tài)意識(shí)的確立和綠色低碳生活方式的養(yǎng)成。農(nóng)民生態(tài)意識(shí)及生活方式綠色化培育與養(yǎng)成，不僅需要農(nóng)民積極轉(zhuǎn)變理念、自覺(jué)參與，同時(shí)還需要國(guó)家相應(yīng)的政策、制度的引導(dǎo)和規(guī)范。要充分利用制度的優(yōu)勢(shì)，以政策和制度引導(dǎo)并約束農(nóng)民形成綠色低碳生活習(xí)慣。要構(gòu)建起推動(dòng)農(nóng)民綠色低碳消費(fèi)的制度體系。例如以農(nóng)產(chǎn)品包裝的押金制度促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品包裝的回收再利用，以綠色產(chǎn)品認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)和管理制度引導(dǎo)農(nóng)民綠色低碳消費(fèi)，加大對(duì)鄉(xiāng)村的綠色產(chǎn)品供給并探索購(gòu)買補(bǔ)貼制度等等。要構(gòu)建起由政府引導(dǎo)、公眾和社會(huì)組織參與、市場(chǎng)響應(yīng)的長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制。通過(guò)制度與機(jī)制來(lái)約束各種主體按照各自的職責(zé)、義務(wù)從事相應(yīng)的活動(dòng)，在日常的衣、食、住、行、游等活動(dòng)中，做到綠色低碳消費(fèi)、綠色低碳出行。

【作者 王秀紅 湖北工業(yè)大學(xué)副教授，徐偉哲 湖北工業(yè)大學(xué)研究生。本文為湖北省高等學(xué)校馬克思主義中青年理論家培育計(jì)劃項(xiàng)目（20ZD220）和湖工大基金項(xiàng)目（BSQD2019071）的成果】

（2023年12月12日 光明網(wǎng)）