“擁有財(cái)產(chǎn)的群體中，家是一個(gè)基本群體，它是生產(chǎn)和消費(fèi)的基本社會(huì)單位?！薄耙恢痹谀骋粔K土地上勞動(dòng)，一個(gè)人就會(huì)熟悉這塊土地，這也是對(duì)土地產(chǎn)生個(gè)人感情的原因?！薄安莞I(yè)的根深深扎在泥土之中”……

上述語(yǔ)句出自《江村經(jīng)濟(jì)》《說(shuō)草根工業(yè)》等著作。可能連其作者費(fèi)孝通先生也未曾想到，這些由江村引發(fā)的思考，幾十年后的今天，又化身為江村原型江蘇省蘇州市開(kāi)弦弓村的一道風(fēng)景，被精心制成一塊塊文化標(biāo)牌，裝點(diǎn)在村民房前屋后的小菜園里，既美化了村莊生態(tài)環(huán)境，也實(shí)現(xiàn)了費(fèi)孝通先生“從哪里得到的營(yíng)養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)讓營(yíng)養(yǎng)再回去發(fā)揮作用”的理論夙愿，成為獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村生態(tài)文化景觀(guān)。

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土田園生態(tài)和濃郁文化氣息的融合，產(chǎn)生了良好的鄉(xiāng)村生態(tài)文化效應(yīng)。開(kāi)弦弓村“老樹(shù)開(kāi)新花”，庭院生態(tài)文化魅力不斷擴(kuò)散，遠(yuǎn)近游人紛至沓來(lái)，先后獲得“江蘇省美麗家園示范點(diǎn)”“江蘇省生態(tài)文明建設(shè)示范村”“中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村”等榮譽(yù)?！吧鷳B(tài)江村”與“經(jīng)濟(jì)江村”“文化江村”交相輝映，融匯為這個(gè)江南名村的靚麗名片。

然而，與開(kāi)弦弓村庭院生態(tài)綠化的成功實(shí)踐相對(duì)，近年來(lái)鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)中也存在一些問(wèn)題，突出表現(xiàn)為以城市建設(shè)思維模式推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理。這不禁令筆者思考，鄉(xiāng)村生態(tài)文明到底應(yīng)該怎么搞？是統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)模式？還是差異化發(fā)展、個(gè)性化孕育？

要回答好這些疑問(wèn)，還要從實(shí)踐中找答案?，F(xiàn)實(shí)中，有的地方綠化植物千篇一律，張冠李戴，硬把城市冬青挪到鄉(xiāng)村，表面上橫平豎直、整齊劃一，實(shí)際上與錯(cuò)落有致、自然和諧的鄉(xiāng)村風(fēng)貌格格不入。有的北方村莊卻統(tǒng)一種植南方花木，由于水土不服，季節(jié)性死亡嚴(yán)重，造成了浪費(fèi)，加上平時(shí)統(tǒng)一管理，增加了村集體負(fù)擔(dān)。

產(chǎn)生上述問(wèn)題的根源，在于對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)培育和環(huán)境美化的理解偏差。鄉(xiāng)村生態(tài)美化既是一種生態(tài)改良，也是鄉(xiāng)土文化建設(shè)，折射著人們的生態(tài)觀(guān)念，反映著人們的審美文化水平，體現(xiàn)著對(duì)鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化綜合體的整體性認(rèn)知和價(jià)值取向。無(wú)論是自然生態(tài)，還是文化藝術(shù)，都應(yīng)以豐富多彩、絢爛多姿為價(jià)值追求，簡(jiǎn)單劃一、單調(diào)乏味只能成為美的對(duì)立面。

大自然之所以美，是因其多姿多彩的湖光山色，草原的遼闊、海洋的浩淼，都是美的物象，各不相同、各有其美。正是由于各具特色的不同風(fēng)景，才匯聚成祖國(guó)的山河壯麗、詩(shī)意之美，如果全部疆域都變成一種生態(tài)、一種景觀(guān)，這樣的詩(shī)意也就不復(fù)存在，美也就無(wú)從談起。

文化同樣以開(kāi)放、多元為其生命力所在。文化作為人類(lèi)與自然互動(dòng)的產(chǎn)物，反映出自然界的豐富多樣性，創(chuàng)造出多樣態(tài)的文化成果。這些形態(tài)中，有物質(zhì)文化形態(tài)，比如我們衣食住行所需的生活用品；有的是思想形態(tài)的文化，諸如諸子百家、各種流派學(xué)說(shuō)；有的是介于二者之間的文化形態(tài)，比如各種藝術(shù)，可以借助一定的物質(zhì)形式表達(dá)出審美思想。這三大形態(tài)構(gòu)成無(wú)比豐富的人類(lèi)文化系統(tǒng)，表現(xiàn)出無(wú)限生動(dòng)開(kāi)闊的文化張力，構(gòu)成文化的多元魅力。如果失掉了多元魅力，文化也就失去了發(fā)展生機(jī)。

鄉(xiāng)村是農(nóng)耕文化的襁褓和綜合載體，是自然生態(tài)與人文創(chuàng)造協(xié)作共振的結(jié)果。每一個(gè)村莊形成的過(guò)程本身就是地域文化產(chǎn)生、積累和變化的過(guò)程，往往呈現(xiàn)出一村一味、各具特色、豐富多彩的生態(tài)文化特征。這些彌足珍貴的生態(tài)文化資源，需要我們?cè)谕七M(jìn)鄉(xiāng)村振興中倍加珍惜、有序開(kāi)發(fā)、合理利用。要尊重村莊內(nèi)在結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)村莊蘊(yùn)含的獨(dú)特生態(tài)文化價(jià)值，充分彰顯每一個(gè)村莊的生態(tài)特質(zhì)和文化魅力，力求村莊生態(tài)文化建設(shè)能百花齊放、各美其美，建設(shè)新時(shí)代宜居宜業(yè)和美新鄉(xiāng)村。

（作者 周其森 系山東社會(huì)科學(xué)院研究員）

（2023年10月11日《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》）