鄉(xiāng)村文化是村民適應(yīng)自然條件和社會(huì)環(huán)境的成果，是鄉(xiāng)土社會(huì)長(zhǎng)期累積的生存智慧，包括生產(chǎn)技術(shù)、生活規(guī)則、民俗習(xí)慣等要素。一般而言，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化能促使鄉(xiāng)村社會(huì)有效運(yùn)行。其內(nèi)部關(guān)系和地方知識(shí)，經(jīng)歷持續(xù)的迭代、優(yōu)化，發(fā)育出成熟穩(wěn)定的社會(huì)功能系統(tǒng)。在珠三角開(kāi)發(fā)的歷史進(jìn)程中，來(lái)自北方的移民與本地人互動(dòng)，演化出嶺南水鄉(xiāng)獨(dú)特的生活文化。迄今為止，端午龍舟民俗，依然發(fā)揮著敦親睦鄰、凝聚人心、整合社群的文化功能。這類(lèi)文化現(xiàn)象對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)村治理有著很強(qiáng)的啟示意義。

鄉(xiāng)村文化的繁榮，能為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力，能有效賦能產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、生態(tài)振興和組織振興等各方面工作。如何把原子化的村民重新凝聚起來(lái)，讓鄉(xiāng)村振興成為群眾積極參與的共同事業(yè)，這是擺在基層政府面前的重要問(wèn)題。怎樣做到以文鑄魂、以文化人、以文興業(yè)，真正激活村民內(nèi)生動(dòng)力，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化軟實(shí)力，讓鄉(xiāng)村治理格局更加完善，還需要在實(shí)踐中不斷探索實(shí)踐。

在這方面，廣州市從化區(qū)蓮麻村給出了一個(gè)答案。原本，蓮麻村是一個(gè)“拼湊”型的客家村落。14個(gè)聯(lián)系并不緊密的宗族，一直以來(lái)缺乏有組織的民俗活動(dòng)。原子化的鄉(xiāng)村社會(huì)，給這里的鄉(xiāng)村振興工作帶來(lái)了挑戰(zhàn)。為推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，需要激活村民參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力，塑造集體行動(dòng)的文化氛圍。廣州市文化廣電旅游局聯(lián)合廣州美術(shù)學(xué)院的社會(huì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)為期一年的駐村工作，以公共文化的創(chuàng)新實(shí)踐，探索建設(shè)“基層公共文化共同體”。其中最突出的成果，就是與蓮麻村民共同打造一個(gè)有趣的活動(dòng)項(xiàng)目——“探夢(mèng)蓮麻”紅色劇本游。

從這類(lèi)鄉(xiāng)村實(shí)踐，可以看到，村民扮演革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的多樣角色，與游客共同探索、體驗(yàn)?zāi)嵌渭で槿紵臍q月。蓮麻村民，曾經(jīng)以各種方式支持協(xié)助革命隊(duì)伍，所以無(wú)論是養(yǎng)蜂的、還是賣(mài)酒的、賣(mài)豆腐花的從業(yè)者，都可以通過(guò)劇本游，自然地融入紅色研學(xué)教育中。通過(guò)劇本引導(dǎo)，游客自然而然地認(rèn)識(shí)、了解蓮麻村的特產(chǎn)。村民參與的積極性很高，因?yàn)樗麄儾粌H能獲得表演、游戲的體驗(yàn)，還能驕傲地講述家族的故事，甚至還能給鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)帶貨。游客也對(duì)來(lái)蓮麻村旅游有了更高滿(mǎn)意度，對(duì)紅色文化研學(xué)提升了認(rèn)同感。通過(guò)扮演、體驗(yàn)革命時(shí)期發(fā)生的故事，村民與游客一起探索、傳承、演繹、共創(chuàng)紅色文化，打通了“紅色文化帶動(dòng)綠色產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展路徑。

公共文化與旅游的成功融合，開(kāi)啟了一條以鄉(xiāng)村文化振興賦能產(chǎn)業(yè)振興的新路。在文化與旅游深度融合的時(shí)代，如何運(yùn)用地域文化使一個(gè)地方找準(zhǔn)獨(dú)特定位，并為游客帶來(lái)獨(dú)特體驗(yàn)，這是首要考慮的問(wèn)題。所謂文創(chuàng)設(shè)計(jì)，不僅要通過(guò)文化創(chuàng)新研發(fā)產(chǎn)品，更要站在品牌塑造、地方創(chuàng)生的角度，用設(shè)計(jì)思維推動(dòng)地方文化的整體創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造。

鄉(xiāng)村的文化振興，對(duì)產(chǎn)業(yè)振興具有賦能作用，而產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又會(huì)給文化行動(dòng)輸出動(dòng)力。例如，提振文化旅游經(jīng)濟(jì)，能促使群眾積極參與集體文化行動(dòng)，這對(duì)繁榮鄉(xiāng)村公共文化、提升鄉(xiāng)村社會(huì)治理水平都是有好處的。同時(shí)，在滿(mǎn)足村民實(shí)際利益訴求之外，鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特價(jià)值也會(huì)使其成為持續(xù)驅(qū)動(dòng)村民集體實(shí)踐、提升生活質(zhì)量的重要?jiǎng)恿υ?。?dāng)文化動(dòng)力與經(jīng)濟(jì)動(dòng)力能夠相互協(xié)調(diào)、相互轉(zhuǎn)化，形成良性的正反饋，鄉(xiāng)村的文化魅力就自然會(huì)散發(fā)出來(lái)。

此外，要培育能起到道德示范、先進(jìn)帶動(dòng)作用的新鄉(xiāng)賢群體，鼓勵(lì)有見(jiàn)識(shí)、有能力的村民站出來(lái)，帶頭組織、參與鄉(xiāng)村文化工作，從而發(fā)動(dòng)廣泛群眾支持。當(dāng)新鄉(xiāng)賢與村委干部、村里的能人建立良性的合作互動(dòng)，構(gòu)建起有活力有秩序的行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，就能為鄉(xiāng)村振興提供更好的組織基礎(chǔ)和人才條件。

總之，以公共文化切入鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新實(shí)踐，促使鄉(xiāng)村振興所需的“共同體”孕育和發(fā)展，讓群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)并參與到鄉(xiāng)村振興的集體行動(dòng)中去，讓鄉(xiāng)村文化煥發(fā)生機(jī)，相信對(duì)各地開(kāi)展鄉(xiāng)村振興實(shí)踐有一定啟發(fā)價(jià)值和參考意義。

（作者 李健 廣州美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院社會(huì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)教研中心主任、副教授）

（2023年8月28日《廣州日?qǐng)?bào)》）