小小一張凳子，不僅能坐，還能走進秀場供人觀賞，甚至被人收藏。它就是昌江水富村手工牛皮凳，從最初的養(yǎng)在“深閨”人未知，到在激烈競爭的商圈站穩(wěn)腳跟，再到如今朝著產(chǎn)業(yè)化、品牌化的路子邁進……從1.0到3.0，牛皮凳書寫了屬于自己的進化記，也讓人看到了鄉(xiāng)村“特色手工+產(chǎn)業(yè)”的更多可能。

人們常說，藝術(shù)源于生活，其實產(chǎn)業(yè)也源于生活。一方水土，能涵養(yǎng)一方特色，也能衍生無限產(chǎn)業(yè)價值。昌江水富村第一代牛皮凳，在誕生之初，就是為了吃飯有張凳子坐。人們就地取材，以牛皮和藤為材料，做出了簡單實用的牛皮凳。隨著歲月的變遷，牛皮凳逐漸成為黎族代代相傳的民間手藝。如今，牛皮凳走出深山，走向市場，其功能早已不只是手工家具，更是一件具有觀賞性、收藏性的手工藝品。在今年消博會黎錦時裝周上，108張牛皮凳成為讓人過目不忘的秀場布置，當黎族傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代時尚元素相遇，大放異彩的不僅是凳子本身，還有獨具魅力的黎族文化。牛皮凳之所以令人著迷，很大程度上是因為其所蘊含的古樸技藝，沉淀著的文化韻味。

不論是進秀場、入展館，還是進駐酒店、景區(qū)，最終飛入更多百姓家……牛皮凳一路從籍籍無名，到打響名氣，都離不開在各種活動上的頻頻亮相，這也印證了一個簡單的道理，酒香也怕巷子深?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，要想讓牛皮凳美名遠揚，不只是線下推銷，線上的推廣也尤為重要。從昌江水富村林氏父子的案例來看，父親林進光曾依靠口口相傳，一年賣50張凳子，而兒子林慶飛運用電商、新媒體平臺一天就能賣50張凳子。這啟發(fā)我們，老物件也需要新宣傳，只有緊跟時代潮流，不斷創(chuàng)新呈現(xiàn)方式，才能產(chǎn)生更好的傳播效果，帶來更大的效益。

在消費者眼中，牛皮凳是特色工藝品、手工家具；對地方而言，牛皮凳則可以是大產(chǎn)業(yè)、金名片。昌江水富村如今一年可制作1000多張牛皮凳，總價值約20萬元。一門小手藝發(fā)展為一個產(chǎn)業(yè)，背后有抱團發(fā)展的加持，也有制作工藝的升級。早前，水富村有30多位制作牛皮凳的工匠，現(xiàn)在，隨著傳習所的設立，又有50多位村民加入，讓規(guī)模化發(fā)展成為了可能。過去，一個人、一張牛皮、一支藤條、一根圓木，輔以純熟的手藝，一個星期才能打造出一張牛皮凳。如今，也是一個人，但輔以更多的工具，一天就能打造一張牛皮凳。年輕的工匠們善用工具，省時省力，提升效率，也讓效益進一步提升。這也啟發(fā)我們，小工藝要有大發(fā)展，必須要走產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；穆纷?。

致廣大而盡精微。產(chǎn)品再精細一些，服務更精準一些，銷路才能更多一些。據(jù)報道，今后，水富村還將開展定制服務，探索更多花色和樣式的牛皮凳，以滿足更多客戶的需求，同時正在抓緊制定牛皮凳制作標準，注冊牛皮凳商標，第三代牛皮凳即將誕生。相信隨著服務、品牌的升級，牛皮凳的口碑也將越來越好，村民們也將迎來更好的就業(yè)、更高的收益。

山水間、村居里，黎族鄉(xiāng)民關于牛皮凳的故事仍在繼續(xù)。在海南，相信還有更多手藝活、工藝品，也正在傳承與挖掘中。創(chuàng)造更多脫穎而出的“牛皮凳”，我們拭目以待。

（2023年8月2日《海南日報》李萌）