“夜經(jīng)濟(jì)”反映出城市的繁榮程度、文化積淀與市民的心理訴求。貴州以“流光溢彩夜貴州”為品牌，加快推進(jìn)夜間文旅消費集聚區(qū)建設(shè)，讓“夜經(jīng)濟(jì)”成為激活城市經(jīng)濟(jì)活力的新引擎。

煙火氣與幸福感：“夜經(jīng)濟(jì)”是人民群眾的日常消費習(xí)慣?！耙菇?jīng)濟(jì)”最早可追溯到殷周時期，真正意義的夜市經(jīng)濟(jì)在漢代萌芽，唐代中晚期興起，兩宋達(dá)到興盛。無論是杜牧《夜泊秦淮》描繪的“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”，還是辛棄疾《青玉案·元夕》感嘆的“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路”，都是對我國古代社會“夜經(jīng)濟(jì)”盛況的記錄。在農(nóng)業(yè)社會時期，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會環(huán)境等因素的影響，“夜經(jīng)濟(jì)”難以延續(xù)和繁榮。進(jìn)入現(xiàn)代社會，穩(wěn)定、繁榮的社會環(huán)境及收入及生活水平提高，使得“夜經(jīng)濟(jì)”成為人們購物消費的閑余、情感社交的空間和緩解工作生活壓力的選擇。

空心化與流量池：“夜經(jīng)濟(jì)”是促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的引擎。“夜經(jīng)濟(jì)”作為一個經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞始于20世紀(jì)70年代，是英國面對城市中心區(qū)夜晚空巢現(xiàn)象提出的重要舉措，又稱“24小時城市”（The 24-Hour City）。英國于1995年正式將發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”納入城市發(fā)展戰(zhàn)略，2004到2016年間，僅在倫敦地區(qū)發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”就創(chuàng)造了逾10萬個新的夜間工作崗位，2017年夜間經(jīng)濟(jì)占全英國GDP的6%?！耙菇?jīng)濟(jì)”體現(xiàn)為以夜宴、夜飲、夜唱、夜購、夜娛等形式的服務(wù)性消費，在城市宣傳、營銷傳播和自媒體驅(qū)動下，已經(jīng)成為全球提升城市消費、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的有力舉措。

城市力與激活器：“夜經(jīng)濟(jì)”是城市創(chuàng)造力的聚集空間。我國現(xiàn)代意義的“夜經(jīng)濟(jì)”始于20世紀(jì)90年代，經(jīng)歷了延長營業(yè)時間、多業(yè)態(tài)粗放經(jīng)營和集約化經(jīng)營等階段。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，約60%的城市居民消費發(fā)生在夜間，北京王府井超過100萬人的高峰客流是在夜市，重慶2/3以上的餐飲營業(yè)額發(fā)生在夜間。2016年以來，中國夜間經(jīng)濟(jì)規(guī)?？焖僭鲩L，2020年中國夜間經(jīng)濟(jì)規(guī)模突破30萬億元，較去年同期增長了5.0%，2021年中國“夜經(jīng)濟(jì)”發(fā)展規(guī)模增至36萬億元，2022年突破40萬億元。人流大、人氣旺是一個地區(qū)創(chuàng)造力、競爭力產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。我國夜間經(jīng)濟(jì)已經(jīng)由早期的燈光夜市轉(zhuǎn)變?yōu)榘ā笆?、游、購、娛、體、展、演”等在內(nèi)的多元夜間消費市場，燈火闌珊處的多元和包容，使競爭壓力之下的人們在攢動的人流中找到自己的跡象和映射，在文化共情中實現(xiàn)了時代精神的貫通，營造出一種靚麗的創(chuàng)新城市氛圍。

超越燈光經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)多元融合。“夜經(jīng)濟(jì)”不只是夜市和燈光秀。第一，“夜經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)進(jìn)入敘事經(jīng)濟(jì)時代?！耙菇?jīng)濟(jì)”的發(fā)展先后經(jīng)歷了城市景觀照明階段、夜間文化藝術(shù)活動引流階段和城市夜間經(jīng)濟(jì)繁榮階段。燈光是“夜經(jīng)濟(jì)”的基礎(chǔ)，但當(dāng)前的“夜經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)由以光影為核心的視覺景觀時代進(jìn)入“夜文化”為核心的敘事經(jīng)濟(jì)時代，故事和文化才是其持久生命力所在；第二，“夜經(jīng)濟(jì)”應(yīng)符合生態(tài)環(huán)保理念。如果“夜經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展一味地追求高科技、高能耗的視覺沖擊效果，會在背離了低碳、環(huán)保、節(jié)能等綠色理念的同時，更無益于“夜經(jīng)濟(jì)”的IP塑造和文脈延續(xù)，也是導(dǎo)致各地“夜經(jīng)濟(jì)”產(chǎn)品雷同的重要原因。貴州應(yīng)通過創(chuàng)意設(shè)計、文化沙龍、非遺傳承、鄉(xiāng)土制作、藝術(shù)分享等文化活動，凸顯“夜經(jīng)濟(jì)”地域特色。

打通城市經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)多點支撐。根據(jù)百度地圖慧眼發(fā)布《2020年第二季度中國城市活力研究報告》顯示，貴陽在夜生活指數(shù)排行榜中位居第7名，夜間消費占比達(dá)57.1%，高于全國平均水平7個百分點。隨著遵義市紅花崗區(qū)紅軍街1935紅色文化街區(qū)、六盤水市鐘山區(qū)水城古鎮(zhèn)、安順市西秀區(qū)山里江南景區(qū)、畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)同心文化旅游景區(qū)、銅仁市萬山區(qū)金街、黔東南州丹寨萬達(dá)小鎮(zhèn)、黔東南州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城、黔南州荔波古鎮(zhèn)、黔西南州興義市鄉(xiāng)愁集市等夜間經(jīng)濟(jì)聚集區(qū)的改造和升級，全省已經(jīng)形成了以夜間經(jīng)濟(jì)聚集區(qū)、美食街區(qū)為主體，商業(yè)綜合體、特色商業(yè)步行街和主題景區(qū)為依托，商業(yè)步行街和夜間文化場館為特色的城市“夜經(jīng)濟(jì)”產(chǎn)業(yè)體系，為進(jìn)一步繁榮“夜文化”、推動“夜旅游”、助力“夜黔味”、提升“夜購物”、保障“夜出行”、引導(dǎo)“夜健康”、豐富“夜娛樂”、興起“夜體育”，構(gòu)建多點支撐的貴州“品質(zhì)夜經(jīng)濟(jì)”。

立足旅游經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)多業(yè)共生。“夜經(jīng)濟(jì)”的消費主體包括本地居民夜休閑、本地居民夜游和外地游客夜游，作為一種服務(wù)性消費，幾乎涵蓋了商業(yè)、交通運輸業(yè)、餐飲業(yè)、旅游業(yè)、娛樂業(yè)等所有第三產(chǎn)業(yè)，因此從旅游服務(wù)的視角構(gòu)建“夜經(jīng)濟(jì)”配套體系，既體現(xiàn)對外來游客的開放和包容，也體現(xiàn)對本地居民的共享和尊重。第一，“夜經(jīng)濟(jì)”公共服務(wù)體系建設(shè)有待完善。相關(guān)調(diào)查顯示，限制游客夜間體驗的因素中，對安全問題的顧慮占49.4%，對交通不便的擔(dān)憂占25.8%。目前，全省服務(wù)于“夜經(jīng)濟(jì)”的公共出行系統(tǒng)、垃圾清運、停車、便民設(shè)施等行業(yè)的配套服務(wù)還不夠，亟須培育“夜經(jīng)濟(jì)”集聚區(qū)、延長公共設(shè)施運營時間、完善公共服務(wù)體系。第二，加強(qiáng)“夜產(chǎn)業(yè)”的質(zhì)量監(jiān)管和品牌塑造。夜間文化場域是外地游客與本地居民互動的空間，應(yīng)加強(qiáng)管理，強(qiáng)化食品安全、環(huán)境污染、質(zhì)量隱患等問題監(jiān)管。第三，提升“夜經(jīng)濟(jì)”公共信息服務(wù)。目前“夜經(jīng)濟(jì)”相關(guān)信息未能與旅游信息平臺有效搭建，自下而上建立的智慧旅游平臺無法實現(xiàn)互聯(lián)互通，針對“夜經(jīng)濟(jì)”的旅游標(biāo)識尚不健全，這些都有待進(jìn)一步加強(qiáng)和完善。

（作者單位：貴州大學(xué)旅游與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院。本文系省社科規(guī)劃課題〔21GZYB14〕階段性成果）

（2023年5月17日《貴州日報》笪玲）