對(duì)數(shù)據(jù)治理和隱私保護(hù),我們需要平衡幾個(gè)關(guān)系,我要講的是平衡公權(quán)與私權(quán)的關(guān)系。
公權(quán)和私權(quán)這個(gè)概念不需要解釋。國(guó)家的權(quán)力與公民、法人、其他組織的權(quán)利,兩者之間是什么樣的關(guān)系?在研究中發(fā)現(xiàn),人類經(jīng)歷著從只有私權(quán)到只有公權(quán),然后又過(guò)渡到公權(quán)同私權(quán)并存。公權(quán)和私權(quán)并存的狀態(tài)下,有的國(guó)家公權(quán)高于私權(quán),有的國(guó)家私權(quán)高于公權(quán)。在原始狀態(tài),原始人打了獵,獵物就是他的。雖然沒(méi)有法律,也承認(rèn)他有私權(quán),這個(gè)時(shí)候沒(méi)有公權(quán)。國(guó)家產(chǎn)生以后,最早的國(guó)家都是專制國(guó)家,國(guó)家產(chǎn)生以后有了公權(quán),私權(quán)被吞食了。秦始皇時(shí)代,普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。老百姓有私權(quán)嗎?所有的財(cái)產(chǎn)連生命都是屬于王權(quán)私有產(chǎn)品,大臣也是王權(quán)的私有產(chǎn)品,君要臣死臣不得不死,沒(méi)有私權(quán),只有公權(quán)。資產(chǎn)階級(jí)革命后公權(quán)與私權(quán)的關(guān)系發(fā)生變化,公權(quán)與私權(quán)是并存的。公權(quán)同私權(quán)不再是強(qiáng)權(quán)的關(guān)系,而變成是法律關(guān)系,用法律調(diào)整到底哪些是屬于公權(quán),哪些屬于私權(quán),哪些事情國(guó)家可以干預(yù),哪些事情是私人的權(quán)利,不能干預(yù),這就涉及問(wèn)題的關(guān)鍵。一類國(guó)家只強(qiáng)調(diào)私權(quán)高于公權(quán),只講私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,公共利益也必須讓步,堅(jiān)持私權(quán)高于公權(quán)。有的國(guó)家強(qiáng)調(diào)公權(quán)高于私權(quán),主要是為了國(guó)家公共利益,私人權(quán)利都要讓路的。
中國(guó)發(fā)展的路徑是從強(qiáng)調(diào)公權(quán)高于私權(quán)、一切為公,逐漸過(guò)渡到重視私權(quán)、公權(quán)同私權(quán)的平等,其中一個(gè)表現(xiàn)是2004年憲法的修改,規(guī)定公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的同時(shí)強(qiáng)調(diào)公民私有財(cái)產(chǎn)受到法律保護(hù)。現(xiàn)在還有一個(gè)好的跡象,不少法律、司法解釋開(kāi)始強(qiáng)調(diào)私權(quán)優(yōu)先。比如民法典規(guī)定,民事主體既承擔(dān)民事責(zé)任、行政責(zé)任、刑事責(zé)任,但財(cái)產(chǎn)不夠抵償?shù)模紫缺WC民事責(zé)任。刑法也有相關(guān)規(guī)定。
在數(shù)據(jù)平臺(tái)上,公權(quán)同私權(quán)的關(guān)系依然存在,這個(gè)關(guān)系同往常的關(guān)系會(huì)有所不同,數(shù)據(jù)平臺(tái)上公權(quán)同私權(quán)的關(guān)系特點(diǎn)有四個(gè),一是直接性,二是廣泛性,三是互動(dòng)性,四是易控性。直接性,如審批國(guó)家項(xiàng)目,原來(lái)要到跨地域來(lái)審批,現(xiàn)在可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直接操作。廣泛性,私權(quán)同公權(quán)的關(guān)聯(lián),方方面面都在數(shù)據(jù)平臺(tái)出現(xiàn)了?;?dòng)性,公權(quán)對(duì)私權(quán)方面要了解、處理和私權(quán)對(duì)公權(quán)申請(qǐng)是互動(dòng)的。易控性,容易控制,特別是公權(quán)容易控制私權(quán),因?yàn)檎莆樟擞脩舻臄?shù)據(jù)。我們要研究很多的問(wèn)題,第一個(gè)問(wèn)題是數(shù)字所有權(quán)到底歸誰(shuí)?數(shù)字的所有權(quán)同傳統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)不同,所有權(quán)還是存在的,一部分是屬于國(guó)家的,一部分是屬于數(shù)據(jù)公司的,還有一部分依然是我個(gè)人的,這個(gè)界限值得研究。(胡建淼)
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