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中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視思想政治教育工作，將其視為黨和國(guó)家事業(yè)的關(guān)鍵組成部分和各項(xiàng)工作的重要環(huán)節(jié)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光、深刻堅(jiān)定的文化自信，就推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！毙聲r(shí)代思想政治教育工作不僅不能割舍中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且要努力實(shí)現(xiàn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展，既要發(fā)揚(yáng)好思想政治教育工作的傳家寶作用，又要傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)涵。

新時(shí)代思政工作面臨的新問(wèn)題新挑戰(zhàn)

新時(shí)代思想政治教育工作面臨著一系列新問(wèn)題。一些黨員的理想信仰缺失，以批評(píng)和嘲諷馬列主義為“時(shí)尚”；社會(huì)上的拜金主義等思潮和金錢至上、名利至上等風(fēng)氣還一定程度存在。這些現(xiàn)象侵蝕了黨和社會(huì)的健康肌體，損害了黨和國(guó)家的形象，對(duì)黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)產(chǎn)生了消極影響。

習(xí)近平總書記指出：“面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣、媒體格局深刻變化，在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤?！绷?xí)近平總書記從這些問(wèn)題中也找到了解決問(wèn)題的新辦法，指出：“今天，宣傳思想工作的社會(huì)條件已大不一樣了，我們有些做法過(guò)去有效，現(xiàn)在未必有效；有些過(guò)去不合時(shí)宜，現(xiàn)在卻勢(shì)在必行；有些過(guò)去不可逾越，現(xiàn)在則需要突破?！边@就要求必須從新的實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中找到推動(dòng)思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展的新思路新方法。創(chuàng)新必須返本、守正，開(kāi)發(fā)和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源便成為推動(dòng)思想政治教育工作創(chuàng)新的重要途徑。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的當(dāng)代價(jià)值

習(xí)近平總書記非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)利用，強(qiáng)調(diào)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，我們應(yīng)挖掘其中的思政元素，將其作為一種培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和提高人的素質(zhì)的方法加以借鑒利用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別注重精神的培育?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神，激勵(lì)著一代代中國(guó)人進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，激勵(lì)中華兒女奮起反抗外來(lái)侵略；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情操，反映了中國(guó)人胸懷天下的胸襟；“生于憂患，死于安樂(lè)”的憂患意識(shí)，是中華兒女勇毅前行的信條；“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也”的義利觀，強(qiáng)調(diào)以義為上，培養(yǎng)出“舍生取義”的浩然正氣。此外，還有“厚德載物”的包容精神，“仁者愛(ài)人”的博愛(ài)精神，“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，“克勤克儉”的簡(jiǎn)樸作風(fēng)等等，都對(duì)提升人的精神境界具有重要作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深影響了中華兒女的思維方式、生活習(xí)慣、價(jià)值觀念等，內(nèi)化成為人們的一種文化心理和性格，并滲透到生活、工作、社會(huì)的方方面面，成為每個(gè)中國(guó)人不可磨滅的民族印記和相對(duì)穩(wěn)定的文化心理結(jié)構(gòu)，其作用和影響更加深遠(yuǎn)長(zhǎng)久。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法與思想政治教育的方法類似。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)自省，孔子曾說(shuō)“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，通過(guò)對(duì)自身的反省，找出自己的不足，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，以形成良好品德，這種自省精神是現(xiàn)代思想政治教育所必需的；王陽(yáng)明在孔子的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了“省察克治”,深入到對(duì)行為動(dòng)機(jī)的追究。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還強(qiáng)調(diào)教育效果的實(shí)踐性，孔子的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，倡導(dǎo)教育者應(yīng)該以身作則，規(guī)范自己的言行舉止；王陽(yáng)明的“知行合一”思想，強(qiáng)調(diào)躬行的態(tài)度，只有身體力行道德規(guī)范，才是真正有修養(yǎng)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)數(shù)千年洗禮依舊煥發(fā)著獨(dú)特的魅力，為一代又一代中華兒女的成長(zhǎng)提供了豐富的滋養(yǎng)。今天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為思想政治教育提供了豐富的精神文化財(cái)富，也提供了新的思路和方法，由此也引申出新時(shí)代思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的要求。

新時(shí)代推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政工作融合發(fā)展的實(shí)踐路徑

新時(shí)代推動(dòng)思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的基礎(chǔ)是“文化認(rèn)同”，實(shí)現(xiàn)途徑是“文化自覺(jué)”。只有在此基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步完成對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，并將其轉(zhuǎn)化為新時(shí)代思想政治教育工作的生動(dòng)實(shí)踐。

大力增進(jìn)文化認(rèn)同，不斷夯實(shí)文化自信。新時(shí)代思想政治教育首先要引導(dǎo)教育者和受教育者自覺(jué)認(rèn)同、弘揚(yáng)與傳承本民族文化，并增強(qiáng)文化自信。“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”。我國(guó)幾千年博大精深的傳統(tǒng)文化夯實(shí)了中國(guó)人的底氣、增強(qiáng)了中國(guó)人的骨氣，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。我們?cè)谒枷胝谓逃膶?shí)踐中，要系統(tǒng)梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，采用多種方式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向等展現(xiàn)在社會(huì)公眾面前，進(jìn)一步引導(dǎo)人們樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，堅(jiān)定文化自信。

自覺(jué)踐行先進(jìn)文化，推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向來(lái)注重知行合一，應(yīng)將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入思想政治教育教學(xué)實(shí)踐之中，將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與踐行社會(huì)主義先進(jìn)文化結(jié)合起來(lái)。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育抓早抓小、久久為功、潛移默化、耳濡目染，有利于夯實(shí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基?！睉?yīng)打好思想政治教育工作的基礎(chǔ)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華與現(xiàn)代文化相結(jié)合，納入校園文化建設(shè)之中，使青少年群體在潛移默化中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

堅(jiān)定秉持世界眼光，吸收優(yōu)秀文明成果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”。做好思想政治教育工作同樣需要對(duì)世界其他優(yōu)秀文明成果進(jìn)行深入研究，做到去粗取精、去偽存真。在此過(guò)程中，應(yīng)著力避免“以西為準(zhǔn)”的思想范式，在廣泛吸收世界優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。

推動(dòng)文化鑄魂賦能，助力基層黨建發(fā)展。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵在落到實(shí)處，加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)是重要途徑之一。除了課堂、媒體等渠道外，應(yīng)重視在基層黨建過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化要素，并通過(guò)基層黨員、組織，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更為廣泛地向社會(huì)傳播。每個(gè)黨員干部都應(yīng)高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，帶頭踐行先進(jìn)文化、弘揚(yáng)民族精神，不斷加強(qiáng)新時(shí)代思想政治教育的行動(dòng)自覺(jué)，促進(jìn)新時(shí)代思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展。（廖曉春）